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白云观简介 李勋明
白云观位于荆门古城东北青龙山西麓,原为三皇庙,亦名太平洞、吕祖洞、白云楼。是荆门目前唯一一处集洞、台 、庙、楼于一体的宗教历史文化建筑。更重要的是它和后山青龙观同为一轴,上下呼应,升华古城左青龙护山,关锁古城水口(三河聚汇于前),所以,它是一座镇锁地脉的风水建筑。也是荆门古城目前唯一一处最具建筑艺术和文物价值的古建。特别是吕祖洞采用条石砌筑,雕以图饰。面宽13.3米,高9.5米,中设石砌拱门,宽4米,高4米,洞中端再设石门一道,深13米,内奉吕祖神像。洞内向右辟有耳洞,深约10余米。从台基至白云楼顶通高24.3米,视觉壮严,大气神圣,令人叹为观止。《荆门直隶州志·白云楼吕祖庙图说》中有文描其美景曰:“丛竹凌霄,孤桐蔽日,古藤蟠磴,杂卉荫阶,山水献秀于檐楹,楼台增辉于城郭。雅流消夏,士女游春,遂为东郊之胜境云”。 白云观建于何时?先为三皇庙,后为吕祖庙,现为白云观,兴衰历史长达千年。根据乾隆版《荆门州志》和相关碑记:“吕祖庙在州城东青龙山下,旧有太平洞”,亦名白云洞,道教八仙中的吕洞宾曾经修炼于此,妙施布应,苍生感戴,香火连延。根据白云楼现存古碑记载,清乾隆51年丙午(公元1786年)春“适吕祖纯阳先师乩示修三皇殿之训”。州城“诸姓善众以为既蒙神惠,宜达神庥”,由陈延瑞等禀明知州高讳举批准拔银六十两,众善首又解私囊,修葺三皇殿,配以东西两楹,供奉三皇圣像(天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝)。砌筑洞府“内奉吕祖仙师”,刻联曰“灵窍豁开新洞府,良缘重话好沧浪”。 嘉庆14年己已(公元1809年)前后,有王氏祖孙再行续修洞府,“先为洞,次为堂,又次为楼台”,结构皆以条石雕琢砌筑,面阔通高数丈。道光25年(公元1786年)年绅士赵枝华等筹资洞中辟窟,幽窈崎岖,深达十余丈,洞顶筑“斯台”,雕琢石栏环护,勒“卧云”二字,悉壮瞻仰。
同治壬戍(公元1862年),曾任广安知府荆门名绅周瀚(字宝生)主持鸠工庀材,再于斯台之上修建砖木结构歇山顶式两层阁楼,于楼下建招鹤亭。主体内置四根,外立八根六棱柱支撑,飞檐翘角,角挂铜铃摇曳。远望之,洞、台、楼鳞次栉比,白云楼遂成为荆门古城东麓之胜景! 关于道教八仙中的吕洞宾,外号纯阳子,唐朝河中府永乐县人氏,生于德宗(李适)贞元十四年((公元798年);懿宗(李催)咸通年间(公元860年至874年)中进士,当过两任县官、冀巢起义时(公元878年),他退隐南山。后来,在京城长安跟随鍾离权(即汉鍾离,也是八仙之一)修道,得道成仙。《宋史》说他精通剑术,一百多岁时,仍旧鹤发童颜,步履轻疾如飞,顷刻间可步行好几百里;他到处云游,曾多次去过湖北武当山九宫会扶摇子(陈抟)。民间也有不少有关吕洞宾的行藏和逸事的美妙神话。历代都尊奉他为纯阳祖师孚佑帝君,许多地方都建有吕祖庙或吕祖祠来祭祀他。荆门白云洞是供奉吕祖的庙宇之一。 白云洞门石壁雕凿精湛,巍巍壮观,全用青石砌筑成台,称为“斯台”,“斯台”上修筑白云楼,楼体以四根六棱柱支撑,为歇山顶式两层阁楼,上悬“白云深处”匾额。步台登阁,俯揽城郭,西郊象山、白龙山、十八罗汉山、西宝山及城内外景观尽收眼底。明清时白云洞四周古树参天,枝叶婆娑,雾遮云袅,鹳鹤盘旋。每当秋高气爽,丽日黄色,远处西宝山顶夕阳余辉返照,落霞染红白云楼,衬托着山腰如火的枫叶,使人留连忘返。清代荆门州人汪焯写了一首《晚秋登白云楼》的七律,热情洋溢地吟咏了这种奇妙的境界: 散步东郊觅胜游,登临好上白云楼。 山微褪翠开新界,树渐摇红报晚秋。 四壁烟霞供啸傲,一庭芳草任勾留。 浮生未熟黄梁梦, 肯把韶光付东流。 另有一首赞美白云楼的七绝: 白云楼与白云齐,云影迷离日渐西。 举手仰攀群宿冷,荡怀俯瞰万山低。 周瀚《游白云洞》 洞口不知处,茫茫尽白云。 台空余鸟迹,碣老长苔纹。 塔影踞山起,钟声隔水闻。 倚栏看未足,归路已斜曛。 二十世纪上中叶世事动荡,白云楼几经兵燹,颓废不堪。中华人民共和国成立后,荆门县政府多次拔款修缮, 1960年4月白云楼被县人民政府列为县级文物保护单位;1992年被湖北省人民政府列为省级文物保护单位。1996年湖北省文化厅、荆门市人民政府拨款兴建前楼13楹,2004年白云楼文管所筹资续修三皇殿,白云楼逢盛世再现昔日之辉煌。
附:同治版《荆门直隶州志·白云楼图说》: 〔吕祖庙〕在州城东青龙山下,旧有太平洞,亦名白云洞。乾隆甲寅、丙子间,先后辟洞、创建孚佑帝君庙。嘉庆间,州人以洞太狭,恢而大之,且欲建楼洞上,仅成石基,有故而止。道光乙巳,义士赵枝华捐赀倡首,龚国良等襄助,鸠工重修正殿三楹,规模宏敞,并补修前后云墙,而楼仍未及建。同治壬戌,绅士周瀚等就故石基上建层楼,楼上勒石为孚佑帝君神像,楼下建招鹤亭。
白云洞石刻联 一 灵窍豁开新洞府; 良缘重话好沧浪。 二 动中有静静中妙; 忙里独闲闲里参。 三 许占蓬莱最高阁; 时闻鸾鹤下仙坛。 四 洞前花落随风去; 山上云飞引鹤来。
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