荆门笫一高峰偏观寺山考略

李勋明

荆门笫一高峰偏观寺山考略

李勋明

     偏观寺，亦名偏角寺，鸡头山，章山。 位于东宝区栗溪镇新华村,海拔673.5米, 为秦岭南支荆山山脉赴江汉平原尾端第一高峰。也是汉水以西荆门境内最高山峰，其山体呈东西走向，北立面悬壁列仞，南立面蜿蜒列嶂，垒如城隘，一脉独尊，秀拔峥嵘。俯看如鸡似凤，气势磅礴。登临其顶，北顾中原，南瞰潇湘，东览鄢郢，西瞩夷陵，真可谓“俯揽江汉，雄冠沮漳”。

    偏观寺山初名 “鸡头山”、“尖角山”。乾隆版《荆门州志》和同治版《荆门直隶州志》山川篇记载“鸡头山，最高，在州北六十里，望一图，上有偏角寺”。察偏观寺山势，主峰形如鸡头，两翼状如鸡翘，“鸡头山”名大概由此而来，“偏观寺”则因后来神佛所驻建寺而名。《荆门直隶州志》另载谚曰：“鸡头马仰，去天一丈”。马仰山在什么位置，是否另有其山，或许“鸡头”“马仰”同为一山。至于偏观寺为“章山”，《方舆纪要》卷七十七：“荆门州‘内方山’条‘鸡头山在州北六十里。最高。谚云:鸡头、马仰，去天一丈。鸡头相接者曰大明山，皆有泉石之胜。或以鸡头山为即《括地志》所云之章山也”。需要进一步考证。

     关于偏观寺的历史，一说唐临济禅师卓锡涌泉而建。查临济禅师为仙居寺开山祖师，仙居寺和偏观寺南北相距仅几十公里，灵济禅师为偏观寺开山祖师，应顺理成章。二是民间传说，真武大帝15岁出家，为了寻找修行的风水宝地，开始在圣境山修炼。一日，他正拿着面饼用膳时，突然一伙强人出现在他面前，他见势不妙，丢下未吃完的剩饼，抬腿就跑，当他一脚踏向北端最高峰时，由于用力过猛，竟将翘起的山头踏偏。后人缘此传说，在山顶建起了寺庙，“偏角山”、“尖角山”、“偏角寺”逐步被“偏观寺”名所替代。偏观寺和圣境山真武观南北相望，直线距离只有5.6公里。民间传说圣境山敲钟，偏观寺能听见其钟声。从侧面说明两山自古人气和香火旺盛。民间把两山附上真武大帝和传说，其实是顺应了明朝举国崇奉真武大帝所至，当然也抬高了两山的神圣。

    《荆门直隶州志·古迹篇》另载，偏观寺周边不远还有白龙洞和黑龙洞。这两处景观和偏观寺同在西北，距荆门城区比偏观寺还近十里。那么白龙洞和黑龙洞究竟在什么位置，下面录州志这两段原文供有识之士考证寻找：

    “〔白龙洞〕在州西北五十里。洞门高广丈余，深十里。内有白龙，每旱祈祷必雨。宋庆历间，有毛道士祈雨，入洞取水，命其弟子立洞口，俟出，即与令牌。少顷，见一手大如柱，长丈余，伸出索牌。弟子骇极逸出，水即漫涌，道士渰没矣”。

  “〔黑龙洞〕在州西北五十里马仰山下，洞门与白龙洞同。明成化中，天旱，赵仲寿知州事，躬诣洞门，持炬深入，以瓶取水，雨遂大降。又有黄龙洞与此二洞相隔一岭”。

    偏观寺山和圣境山乃荆门城市祖山，也是江汉主脉，山体沿线自然人文资源丰富。近三十年来，我们一直在推动荆门城西西堡山至圣境山山脊观光关带，目前山脊观光道只差电视发射塔至玉皇阁五公里道路硬化，即全面贯通。倘若再将圣境山至偏观寺的风电路进行硬化，再将沿线山寨、庙观、悬崖峭壁、天坑溶洞、古墓梯田、老屋场等连通，升华其地理人文景源，则会成为荆门永久性人文旅游胜地。