僧尚颜《荆门集》五卷

李勋明

    僧尚颜《荆门集》五卷
　　
   　中国晚唐时期著名的诗僧。俗姓薛，字茂圣，汾州（今山西省汾阳市）人。约唐僖宗中和初前后在世。乾符年间（八七四～八七九），尚颜曾经到徐州，依靠节度使薛能。后往荆州、荆门等地，并在荆门唐安寺内出家为僧。景福年间（八九二～八九三）曾至京，访给事中陆希声。后仍归荆门。又曾卜居庐山、峡州（今湖北宜昌市）、潭州（今湖南长沙市）等地。光化间（八九八～九〇〇），曾为文章供奉、赐紫。后梁太祖开平（九〇七～九一〇）以后卒，卒于岳麓山寺院。有诗集五卷，著《荆门集》（《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》）传于世。据《宋史.卷二零八.志第一百六十一》载：“僧尚颜《荆门集》五卷、僧曇域《龙华集》十卷、僧文雅集一卷、僧光《白莲社集》二十卷，又虎溪集十卷……”很可惜，《荆门集》五卷，早已佚失，只在《宋史》中存目而已  

     《唐诗纪事》卷七十七记载，尚颜非常喜欢下棋，因为同样的爱好，尚颜结识了同时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙（？～约八八一），字鲁望，姑苏（今江苏苏州）人。唐代著名文学家。唐宰相陆元方七世孙。陆龟蒙举进士不第，曾任湖、苏二州从事，后隐居松江甫里，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国为相，召拜陆龟蒙任拾遗，诏方下陆龟蒙即卒。光化（八九八～九0一）中，赠右补阙。集二十卷，有《笠泽丛收》、《甫里集》等。今编诗十四卷。陆龟蒙过世后，尚颜非常怀念这位朋友，他写过一首著名的《怀陆龟蒙处士》诗，里边有两句是这样的：“事免伤心否？棋逢对手无？”在这个世界上，能不能避免伤心的事情呢？还能不能遇上下棋的好对手呢？言语之间可以清楚地看到尚颜对陆龟蒙这位老友的无限思念。

      尚颜写完这首诗后，到宋代，另一个僧人普济也写下了“棋逢对手难藏行，诗到重吟始见功”的诗句，“棋逢对手”这个成语便渐渐流传开了。到后来，明代的《三国演义》中，因为出现了“棋逢对手难相胜，将遇良才不敢骄”的诗句，所以棋逢对手、将遇良才又成为一句著名的口头语了。

       尚颜，俗姓薛氏，字茂圣，汾州（今山西省汾阳市）人，是晚唐工部尚书薛能的宗人。薛能，字太拙，登会昌六年(八四六)进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉。李福镇滑，表署观察判官，历御史、都官刑部员外郎。李福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州。薛能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。乾符年间（八七四～八七九），尚颜曾经到徐州，依靠节度使薛能。后往荆州、荆门等地，并在荆门县唐安寺内出家为僧。这之后，景福年间（八九二～八九三）曾至京，访给事中陆希声。后仍归荆门。又曾卜居庐山、峡州（今湖北宜昌市）、潭州（今湖南长沙市）等地。光化间（八九八～九00），曾为文章供奉、赐紫。后梁太祖开平（九0七～九一0）以后卒，卒于岳麓山寺院。尚颜具体生卒年月不详。与其同游的荆州龙兴寺主持僧人齐己（八六0～约九四0）曾写过一首《闻尚颜下世》的悼诗，由此，我们可推知他生活的年代，应在公元九世纪中叶至十世纪初这段时间内，也就是约公元八四0～九二0年间。尚颜在荆门出家，工五言诗，是我国晚唐时期著名的诗僧。交友甚广，其中有著名的诗人陆龟蒙、方干、郑准、陈陶；有诗僧齐己、智栖等人，经常相与唱和。

      尚颜《荆门集》共有五集，据《宋史.卷二零八.志第一百六十一》载：“僧尚颜《荆门集》五卷、僧曇域《龙华集》十卷、僧文雅集一卷、僧光《白莲社集》二十卷，又虎溪集十卷……”很可惜，《荆门集》五卷，早已佚失，祗在《宋史》中存目。

      寄荆门郑准
     传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。
     不许姓名留月观，终携瓶锡去云门。
     窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
     珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。