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发表于 2023-12-8 16:37:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
公文碑刻
摘自焦知云《荆门古碑》上册
辑录  刘芳
  所谓公文,即指处理或联系公务的文件。其中包括禀帖、批文、告示、乡约等。本章收录的公文碑刻,内容丰富,特色突出,简直就是一部《行政法规大全》。其中有表彰重义捐粮助赈的《圣旨碑》,有制止滥摊派、减轻农民负担的《奉旨俞允零星钱粮收纳碎银碑》、《豁免杂徭》、《 为遵批吁请示禁等事》、《 奉行勿替》、< 窃照为政之要》、《奉示永遵》等碑,有记载税赋史料的《减定折漕章程》、《 皇恩浩荡》等碑,有解决水利纠纷的《传流百世》、《夏家当放水牌》 、《 为出示刊石事》等碑,有整饬社会治安的《为出示严禁以安乡民事》、《 正堂严示》等碑,有禁止司法舞弊的《特谕碑》,有厘定金融规则、管理典当利息的《典当条规》、《出示减息碑》等碑,有保护产权的《元佑宫敕谕碑》等,有保护森林的《为恳示勒禁宁民杜害事》、《公议》 等碑,有加强市场物价管理的《盖闻宰割有常职》等碑,有维护市容的《从古巨邑通都》碑等等。具有十分重要的法治史料价值,对今日当政者仍有借鉴意义。
圣旨碑
  高2米以上,现残高1.18米,宽0.54米,原017米,青石质。刻于明成化七年十二月(1472年),碑呈圆首,上部竖行阳刻大楷书“圣旨”2字,每字高0.22米,宽0.18米。右侧题款为楷书“黄州府知府秀水俞诰书” 1行10字。碑文残存20行楷书,字迹漫漶。不能成篇。另一残块高0.4米, 宽034米,刻残文9行,亦不能成篇。但其主要内容大意还是大致可知。明成化元年,淮扬、荆襄地区天雨连绵,河水泛滥,灾荒岁饥.仓廪空虚,贼盗生发。诏旨四出,官府调军剿匪,筹粮助赈,体现恤民之意。荆门州义民李思恭轻财重义,输粟济贫。地方官府依据圣旨,立碑嘉奖。据清乾隆版《荆门州志)载,“李思恭,诸村人。明成化元年岁饥,诏旨四出,劝谕官民出粟助赈,思恭出借粮湖租粟八百石,以助诏令,勒石记焉。今碑犹存,载其事甚晰。”《州志》 记为“出粟八百石”。碑文记为“出粟四百石”。因无更多的史料进行辨析,只能存疑。此碑真实地记载了明成化元年淮扬、荆襄地区的灾荒岁饥情况,反映了当时官民助赈的行动,表彰了义民李思恭的义举,具有重要史料价值。后面落款部分有“奉训大夫”等字,此处的奉训大夫应是接任俞诰之职的徐泰。原碑立于荆门团林铺镇诸村,即今马山村6组一大堰旁,乡民遂称此堰为碑堰。笔者2004年8月15日考察拓碑。碑现移存于荆门市档案馆。
[原文]
   圣旨
   湖广黄州府知府俞诰书
   口荒等事,淮襄阳府关承准口关成化二年二月初八日午时奉.....户部咨湖广清.....题成化元年七月三十日节该...春以来,天雨连绵,河水泛滥,所......府缺食仓分,日有增益。今照荆襄二府....被口处所, 逐一踏勘, 如果....敕户部计议合无照依前制行令。臣设法整......助赈....口口元年十二月初七日,该通政使司官奏,奉圣旨户部知道钦此钦遵,案查先该浙江,河南并.....被口去处许令军民人等纳米拨付粮少仓分....等处仓廩空虚,贼盗生发,见调大军剿....今所属被災府、州、县、卫所遇有上纳之....敷济口粮口户部知道,口口未敢擅口开坐具题。成化元年.....此钦遵口行湖广布政司转行都司各照本部.....钦口口口口钦遵施行。口承口口荆州府转行荆门州出....朝廷恤民之意,遂久有口劝谕之典,轻财重义,输粟济贫......计开出粟四百石义民李思恭系.....
   成化七年十二月吉旦。
   奉训大夫口口口口口口口口口。
   二、口口郎口口口口口。
   将口口口口口口口口。
   儒口口口口口口口。
   另一残块文:
   州县粮少......准扬等府州县及卫各奏灾伤,军民缺....赈济去后,今类前因案呈到部,参照右.....要照依前例,纳米予备赈济,接济....领开去纳米则例拔付少仓分......部查考,缘奉......太子少保户部尚书......劝谕赈济,于......立石,遂命诸......
元佑宫敕谕碑
   碑为龙首龟趺。龙首高1.2米,宽1.5米,厚0.6米;碑身高3.19米,宽1.4米,厚0.52米;龟趺高1.2米,宽1.3米,长2.84米,枣阳白玉石质。刻于明嘉靖三十七年( 1558年)。世宗撰文,严嵩书丹。碑首龙形图案,中部阴刻大篆书“敕谕”1行2字。碑文阴刻楷书11行,满行32字,系嘉靖皇帝敕谕启建元佑宫后,再敕谕划道田庙户等项给宫,并告军民人等不得侵扰事。此碑为荆门市内所存最大之碑。其楷书强劲,足见严嵩书法功底深厚。笔者1998年考察时抄录碑文,2008年1月9日考察拓碑。碑立于钟祥市郢中元佑宫内大殿西侧。元佑宫位于钟祥市郢中镇南隅,始建于元代,原名天庆观。明洪武三年(1370年)重建,七年改名玄妙观。嘉靖帝登基后,于十八年(1539年)“敕工部左侍郎顾瑞璘同内官监袁亨督理显陵事务及修承天府玄妙观而更赐额曰玄(元)祐(佑)宫”(见《明世宗实录》卷222)。明末大部分建筑被毁,清代多次修葺。
[原文]
  敕谕
  皇帝敕谕官员军民诸色人等:
  朕惟玄元之教其来尚矣,肆我祖宗以来,所在崇奉,有隆无替。朕近于承天府启建元佑宫,以为焚修祝釐之所。先该清微奉教高士兼本宫主持杨永芳等具奏工完,已经颁降护敕禁约外,今本官复奏乞要更换敕谕,收道田庙户等项通行添载,以便遵奉。该部议复前来相应依拟兹再行降敕,其所给田地八十七顷,着令取讨租课,以为赡道之资。庙户二十户,俱免杂泛差役,修斋芦苇,照例移文该衙门,量行给与,其焚修处所,并前后护官濠池、树株等项禁治,一应官员诸色人等,不许肆行亵渎,侵扰作践。敢有故违敕旨者,必罪不宥。故谕。
   嘉靖三十一年九月十七日。
礼部题奉钦依刊立卧碑

   碑高0.92米,宽1.68米, 厚0.15米, 青石质。刻于清顺治九年(1652年)。碑文阴刻楷书33行,满行15字,系礼部经皇帝依准后对生员颁行的禁例教条八项。其中有关于禁止生员的言论、结社自由等内容。表明清朝政府入关初期,为了强化统治,对知识分子采取了一些政治措施。内容具有史料价值。明洪武十五年( 1382年)颁学校禁例十二条,刻石置于学宫明伦堂之侧,称为卧碑。清代此碑所刻禁例条款八项,系朝廷统一规定,颁刻全国各地学宫,史称“ 新卧碑”。碑中部分文字已漫漶不清。碑原立于安陆府学,现存钟祥市博物馆。笔者2004年2月22日考察拓碑。
[原文]
   礼部题奉钦依,刊立卧碑,晓于生员。朝廷建立学校,选举生员,口口口口口口口口书院,学道学官以教之各口口口口口口口相得全要,养成贤才,以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩,下立人品。所有教条开列于后:
  一、 生员之家父母贤智者,子当受教父母;愚鲁或有非为者,子既读书明理,当再三恳告,使父母不陷于危亡。
  一、生员立志,当学为忠臣清官,书史所载忠清事迹,务须互相讲究,凡利国爱民之事,更宜留心。
  一、生员居心忠厚正直,读书方有实用,出仕必作良吏。若心术邪刻,读书必无成就,为官必取祸患。行害人之事者,往往自杀其身,常宜思省。
  一、生员不可干求官长,结交势要,希图进身。若果心善德全,上天知之,必加以福
  一、生员当爱身忠性,凡有司官衙门,不可轻人,即有切己之事,只许家人代告,不许干与问他人词讼,他人也不许牵连生员作证。
  一、为学当尊敬先生, 若讲说皆须诚心听受,如有未明,从容再问,毋妄激辩难为。师者亦当尽心教训,勿致怠惰。
  一、 军民一切利病。不许生员上书陈言,如有妄言建白,以违制论黜革治罪。
  顺治九年二月初九日。
                                                                                               重修元佑宫诫约碑记
   碑高2米,宽1米,厚0.14米, 青灰色石质。刻于清顺治十七年(1660年)。陈真提文,八位官员批示,何介工书丹,兰世选刻石。碑首中部阴刻大篆书“全真丛林”2行4字。碑文阴刻楷书42行,满行40字,系元佑宫主持道士陈真一为维护全真教权威,保护元佑宫产权及道规而请求勒石的请示文稿,后部分为各级官员8件批文及有关官员名单。请示感人,批示生动。书刻工整,保存完好。为维护元佑宫发挥了诫禁作用,是荆门市内保存完整的道教碑刻。笔者1998年10月4日考察拓碑。碑立于钟祥市郢中元佑宫二殿东侧。
[原文]
  全真丛林
  重修元佑宫诚约碑记
  元佑宫道人陈真禀为愿众同爨归一,恳思勒石垂诫, 以昌丛林事。一命不辰,生于秦地,长于乱世,堕落于行伍,寄居于安陆,而晨昏梦昧窃窃不自安者,不可谓本心之自也。南门外元佑宫乃先朝嘉靖继统,敕赐修建。数十余年,以为祝釐之所,被劫焚毁。顺治三年孟春月,一曾夜梦神入三嘱,觉而自怖,莫测其然。时逢上九,天诞入宫庆贺,见殿宇煨烬,圣像毁灭,适与梦符,不胜悚仄。归即诸缘割弃,矢志玄门,荷蒙诸上台宰官暨绅衿檀越,莫不捐俸捐资,相与有成。于是三清殿、三师殿、三洞阁、东西配殿,渐次而兴,圣真庄严,丹臒维新,略有可睹者矣!但往来大众,闻风投止者多;一固喜其众之易集,尤惧其众之易分,则匪以众而成,不几乎以众而废耶!丘祖全真教范,炳若日星,何俟赘庞。但以本愿,再求申伤,以警痴迷,以垂永久。俾拜依宗派处,不分房,千百人一心, 千百人一爨, 谦卑逊顺,尊师敬友,新夕勤谨,焚修祝鳌。每日照依班次,直日者,直口口口者,诵经侍宾客者,侍宾客如能修真悟道、晰理明心而有德者,是谓上人。不论年之老少,即请登堂主持教化,约束贤愚。或有自私自利者,逐!嫉妒诽谤者,逐!刚愎狂悖者,逐!口福人口者,逐!口口口口口互相觉察,彼此箴规;果如非为,法堂公举。如隐匿不举者,亦逐!嬉戏慵懒过之轻者,责令其速改。如仍不悛,必不姑息,亦逐!规在必遵,法在必行。庶人人口口口啟携二方成道院仙风。至于国祚昌隆,苍赤迪吉,亦在虔诚归一之一端耳。一分卑难行, 行未必久,恳祈老爷垂怜苦衷,准勒一石, 永远垂诫。功德亦无量矣!上禀口口口口口口。
  钦差分守荆西道湖广布政使司参议今升江南池太道宋批:宫建于先明嘉靖年间。魏巍宏丽,甲诸丛林。丁闯逆之变, 遂焚毁殆尽。真一秦人,由行伍流落郢上。一旦感梦兴起,弃家缘,断爱河,皈依玄门,苦行募化。十数年来, 诸殿阁焕然若昔日,计工料费至三万余金。真一其有类豪丈夫哉! 然天下事,一人竭顶踵为之,而日不足者,众人泛然败之然有余,真一分别戒条,祈勒石以垂永久,俾已成之功不再坏,方聚之众咸同心,功固伟,心良苦矣!凡莅兹土有神人之责者,可不呵护,共保盛事于可久,准如议勒石。有犯规狂还不听约束者,许禀官究治,于乎,入道不难,难于修苦;成仙不难,难于无私。真一可谓修苦而无私者矣。愿在宫羽流,一如真一诞登彼岸,岂曰难事?勉之勉之,毋自甘堕落也!
  钦差湖广布政司分守荆西道参政今升贵州按察使司按察使管布政使司左布政使事颜
  钦差协镇湖广安陆等处地方副总府吴
  钦差总督部院右营副府署安陆协副总兵李
  安陆卫守府协镇标大厅孙光招
  湖广安陆府知府马批:运丁阳九,神宇亦在劫中,可伤也!然必有浊乱之人为上帝所怒,假乎流寇,以肆祝融之焰耳。陈道人真一苦行募修, 渐复初观,废则如彼,兴则如此。天道在人心中所列规则,养后永贞,贞下起元,元佑宫其不敞呼!如有犯规复秽之人,望后之君子大力降伏。阳九回于真一,共不朽矣!
  湖广安陆府清军水利同知林批:道人陈真一生长西陲,夙以壮士自豪,操弓挟矢,驰驱戈戟间。策马至郢,翻焉猛悟,弃妻奴,捐辎重,解金甲,披羽衣,从道侣游。释经云:屠刀放下,立地成佛。真一其亦具佛子性欤?兵燹时,元佑宫灾于火,真一矢志苦募。昔也瓦砾错落,今也金碧辉煌;昔也颓垣败榭雨洊露零,今也画栋雕梁烟回霞绕。庙貌鼎新,道侣云集。然众不一身,身不一志,始而四海兄弟,既而同室戈矛,讵能久哉?夫兵有律,斯伍不哗;道有律,斯类无败。真一条列戒规, 森肃有纪,请勒石久道也。独以修悟为上,真一殆超超乎口远志与?弃浮荣,绝嗜欲,飘然作郢道人,予为真一重矣;见性玄,解胎骨,不徒作郢道人,则予愿为真一勉乎哉!
  湖广安陆府粮捕通判张批:元佑宫先朝已祝釐而建者也。天人相感,禔福弥祲,在有裨赖,匪他梵宇禅林可比。前兹茂草,则惟岁久变滋之故。黄冠真一,初介胄士也。感梦憬然,遂弃尘而向道,以曩驰驱戎马,则力奋忠猷;而今皈依玄关,又广修善果。劬劬抄募,不数年而颓者巍壮,质者辉煌。缘虽缔之众檀功,实成于一;已昕夕率其属,以讽演于斯,耀慧日于康衢,普法阴于四履,甚胜事也。真一信心卓行,殆羽流中具最上根者哉!还思善善相承,灯灯可续。有真一开其先,尤必有如真一者继其后, 服戒律,绝詖行,使庙貌常新,法轮永转,寿国庇民,亘千百斯年而弗艾。是大愿力,是大德力!是最望乎踵事于将来者。
  湖广安陆府推官黄批:宫起于先朝,祝釐劫缘于闯逆灰烬。我清定鼎,巍焕更新,微道人真一之力不及, 此后之嗣兴世守者,当念修复之维艰,与夫似续之匪易,毋坠浊流,方登玄乘。则此日勒贞珉,以垂戒者,诚玄门中弘力巨识,守先待后之苦心也。仰各遵恪,毋替道心。有犯斥逐规条,许鸣官惩创。还须同宗一爨,不可分坛畸户,庶如佛口口口口口口者,不改西方儒者薪传,绍来兹于无穷也。愿尔羽流恪归元始,犹龙道岸,跨鹤仙风,其聪听戒碑毋忽!莅郢土者,知有真一之黄冠,则不但玄教修而庙貌肃,将福国寿民亦永赖之矣!
  钟祥县前任知县佟批:准勒石垂诫。有犯规者,许禀究治。
  钟祥县县丞鲍瑞魁,典史邹胤祚,石城驿驿丞盖鸿。
  钟祥县知县李批:大戒三百,以杜未兆之祸;威仪三千,以迪自然之福。此为道家清净而言也。真一秦之豪士, 操弓挟矢,驰驱四方,其于烹鼎吐纳法夙置未讲。一旦触梦感悟性真,举从前壮游,冷如灰烬,翻然有清静玄修志,遂尔托迹郢上。郢有宫曰“元佑”,创于先朝嘉靖,重祝釐也。自闯逆焚劫以来,栋宇颓摧,鞠为茂草,不惟燷兰焚檀者寂寂,即圣像亦蒙尘于荒芜中,诚可悼也。真一苦志募缘,焕然聿新,其有功于神人,讵渺小哉?宫既成,慨然有惕志曰:“宫不一人,人不一心,保无落魄辈堕我前功者乎?”欲竖贞珉而垂永久,虑诚远、志诚苦矣!居兹宇者,各涤五内、各守三则,务同爨以励炼修,毋异志以甘匪僻。将赤文绿字尽是杜祸之基:宝篆真洁无非迪福之缘。寿国神民,实嘉赖之,岂日清净玄修云尔哉?识之勖之。
  钦依分守荆西道都司今升浙江温州府游府解批:每见是处佛殿、圣宫,有费数万金,修建竟未经儿载而即破毁者;又每见破毁宫殿之中,僧舍道院有胜若蓬莱、金谷者。何大殿弘巨栋梁歹不经久, 而僧舍道居细微之椽柱,倒可久历年所 ?夫宫殿之坏,非昔日修建不固;乃因庸俗僧道横心有己,各立门头,以致败损难堪耳!若自居禅室,稍有渗漏,便专心修补,视为己物。至于宫殿,即有渗漏,彼此推诿,竞置膜外。遂致栋梁被其风雨,日坏一日,良可慨耶!余思僧道,何不究竟出家,原为生死故。撇父母,绝诸缘,弃尘向道,以图正果。今若妄立门头,不图共爨,修悟正觉,且又假为徒子法孙之计,岂不浮而又沉矣!今真一设律共爨,恐日后不明道辈份,立门头致有推诿膜外之虞,诚虑深而志远者也。准如律勒石,以垂永久。如后有妄议分爨之流,即系菲类,许如律逐出。此照。
  安陆府儒学秦日昌、向启莲、喻以恕,经历蔚之焕,知事王之名, 照摩丁家茂,检校郝镇,司狱李毓之。钦依汉阳府守府董朝禄,安陆协标千总冯本贞、谷奋羽,把总孙贞福、党凝海、杨魁、李应秋、罗宪春、董光贞, 信官罗一鸣。乡约亢耀斗、张文元(共17人姓名从略)。当家道人陈真一,徒张常性(后4人姓名从略),徒孙杜守义(后6人姓名从略)。行人隆继远(后4人姓名从略)。众执事道人氧真清(后12人姓名从略)。何介士书丹,兰世选刻石。
  大清顺治七年岁次庚子孟夏月辛卯吉旦立。

宫塘碑记
  碑高1.6米,宽0.4米,厚0.15米,青石质。刻于清康熙六十一年(1722年)。邓州彦撰。碑首雕双凤朝阳图,下刻阴文大楷书“宫塘碑记”2行4字;碑正文阴刻楷书19行,满行40字,记叙因野寺和尚贪占元佑宫塘,本地绅士禀请府县官员公议,将塘收归元佑宫所有之事。此碑已断为两截,部分碑文残损。碑存钟祥市郢中元佑宫内。笔者1998年3月15日考察拓碑。
[原文]
  宫塘碑记
  元佑宫创自......水所从入右口通津塘水所从出,桥下有闸。高其.......览。临斯塘也,顾而祭之。爰筑台于塘之右隅,构草亭......百姓同乐。历岁既久,亭漂风雨,郢人士追慕甘棠,易茅......因宫以成美名,则应属于宫也。 辛丑冬,天气亢旱,塘之中......池者,珠宫黄冠,置若罔闻。野寺秃子狺狺不已,是以贪不......由来也。郢人士夙知塘非以寺为名,本因宫以名也。溪与寺...郡伯张公、郡丞李公、邑侯李公,不惮炎蒸,同往省....皇帝谕文查粮,属某处询及王、李......十二甲租口二口七分四釐,册名元佑宫,实知塘非寺也。为责秃子之贪,见塘口水也,因有关口之谕断,今塘之高者口口不以供馨香,塘之洿者,蓄鱼以为观游。当斯时,观者如堵,听是断也,莫不欢欣鼓舞,服其因兼服其....圣天子宵旴图治,选贤任能,我郡伯、邑侯应口恩宠。但恐高迁之后,宵人辈无所忌惮,又从而反复之,亦事之未可知者,郢人士等于公断后复请予为记勒贞珉,总以口听断之。神山可移,而案不可移也云尔。
  时康熙六十一年口月十八日。
  奉中宪大夫知湖广安陆府事加四级纪录次张讳炯生,奉政大夫知湖广同知安陆府事加级李讳德琛, 文林郎知湖广安陆府钟祥县事加三级李讳素公断。
  进士出身郢人邓州彦谨记。绅士李应蛟(共71人姓名从略)同立。
奉宪遵行
  碑高0.7米,宽0.49米,厚0.15米, 青石质。刻于清道光四年(1824年)。碑额横列阴刻大楷书“ 奉宪遵行”4字。碑正文阴刻楷书6行,记叙元佑宫道士张复茔不守清规,潜逃无踪,道纪司、道会司禀报官府,县正堂饬差密拿,并立碑为记之事。后部分刻元佑宫条规若干。碑已断为两截,部分文字残损。现存钟祥市郢中镇元佑宫。笔者1998年3月15日考察拓碑。
[原文]
  安陆府道纪司道纪路、钟祥县道会司道会陈转奉钟祥县正堂李札示。案据该道纪司道纪路元佑宫道人胡阳昆等公禀,张复莹不守清规,将宫内口口口口口拘未据转到口,兹该员等复详张复茔潜逃无踪,口口口口口行札饬为此札仰该道纪司,文到即便遵照,将发来口口口口口不许张复茔充口,仍一面饬着密拿张复茔,务获解县口口口口,永远为记。今将祖遗设立二十二条规附于石后,如有不遵者,便.....再批张复茔不守清规,輙自潜逃,实属藐玩。即先行示革,一面差挐口究,此口道纪、道会、道长众等严照遵。
  一、奸盗邪淫,架火焚形,举暴斗殴,酗酒赌赙,从严究处,毋稍宽恕。一、 出外不告假者,罚香。一、拨弄是非,杖责。一、办理常处公事推诿者,罚香。一、 损坏什物者补赔,跪香。一、各殿主失误,钟鼓不响者,扫地。一、早晚过堂不到者,罚香....
  道光四年三月吉日同立。

湖广安陆府为广布圣谕事
  碑高0.73米,宽0.73米, 厚0.11米,灰色砖质。刻于清顺治十八年( 1661年)。此碑前半部阴刻楷书11行,满行28字,系湖广安陆府为保护显陵而发牌给道人陈贞一的公文。碑存明显陵。笔者2004年2月23日考察拓碑。
[原文]
  湖广安陆府为广布圣谕事。照得先经遵奉上谕加意前代陵寝,现宜推广皇仁。查有旧陵殿宇残毁,墙垣日坏,乔木伐尽,荒草成丛,虎狼窟穴其中,相应稍为翦除,已经另牌给道人陈贞一盖房栖身,芟除荆棘,保护墙垣,但无养膳,诚恐不能常住。查陵前尚存有空余官地,荒芜弃置,几成不毛,合令贞一量行开垦耕种,以供食用。为此牌给道人陈贞一,即听于旧陵左右前后,有废闲官地,酌量自垦,一则开荒原奉有上行;一则自食其力,道家善事,务须不堕功行。但防越占未便,须至牌者,右牌给道人陈贞一,准此。
顺治十八年三月二十日粮行。
钟祥县为广布圣谕事
  碑高0.73米,宽0.73米, 厚0.11 米,灰色砖质。刻于清顺治十八年( 1661年)此碑后半部阴刻楷书11行,满行28字,系安陆府钟祥县为保护显陵而发牌给道人陈贞一的公文。 碑存明显陵。 笔者2004年2月23日考察拓碑。
[原文]
  湖广安陆府钟祥县为广布圣谕事。照得先经遵奉上谕加意前代陵寝,理宜推广皇仁。查有旧陵殿宇残毁,墙垣日坏,乔木伐尽,荒草成丛,虎狼窟穴。蒙本府谕令道人陈贞一盖房栖身, 芟除荆棘,保护墙垣。但念道人贍养无资,诚恐不能久住。今查陵前左右,尚有空余官地,旧系明祀监官园圃,原未入册征租,以为荒芜不毛之地。为此牌给道人陈贞一,亟力开种,以作膳身之资。敢有无知等辈越占,肆阻妄为,报差许即指名赴禀,定行拿究不恕!须至牌者,右牌给道人陈贞一,准此。
  顺治十八年三月二十三日户行。
为示禁事
  碑高0.94米,宽0.46米,厚0.13米,米红色石质。刻于清咸丰十年(1861年)。碑文阴刻楷书16行,满行24字,记叙钟祥县知县惩处张大相等私挖显陵山脚之事,并发告示该地民众知悉,不得再擅开挖。此为保护显陵的重要碑刻, 具有史料价值。碑存明显陵。笔者2003年12月30日考察拓碑。
[原文]
  钦加升衔署钟祥县正堂加三级纪录五次沈为示禁事。案据道纪司聂合鼎具禀:缘有前明兴献王陵,叠奉前宪谕饬末员看守墙瓦及周围山场明堂等处,不许挖毁。曾于道光三年,因陵西监生张柱开挖,蒙马前宪严惩,永禁。咸丰五年,张大相挖山开沟,毁及明堂,又蒙金前宪委勘填平,谕禁各在案。今有附近之汤永茂、张大相、聂文富将面岸纯德山脚,挖毁开堰,禀请严究等情,当经委勘查,据该处地邻监生杨瑞麟、耆民许顺等佥称:山脚堰口于道光三年,张柱等始将旱地开挖改堰,旋蒙奉禁,兹汤永茂等又复擅挖,验有土痕属实,本应严究,姑念据供山下有路崎岖难行,取土填路尚在。山之西麓已不再挖,暂免深究外,本县查陵前面山系属官地,岂许私挖?正宜培护。 其上下之堰虽非新开,亦非古有,自张柱之擅开,甫十年而加宽。若再任挖,势将渐为淤池,而高岸为谷。且汤永茂、聂文富则非其地,张大相又无粮,其所开挖之堰,宜作为官堰,以便居民而为太平堰外,合行示禁。为此,示仰该地人民知悉:自示之后,如有再擅挖陵前对岸纯德山脚土者,许地保、看役人等立即扭禀,责以藐违之罪。更不许再有私自开挖改堰,以填路为名,启侵占之渐,永杜争端而昭清肃,各宜康遵毋违。 特示!
  右仰通知
  咸丰十一年五月二十二日示。告示仰住持勒石,永远晓谕。
奉旨俞允零星钱粮收纳碎银碑
  碑高2.22米,宽0.92米,厚0.25米,枣阳白玉石质。刻于清康熙四十四年( 1705年)。碑额横列竖刻大楷书“巡抚都察院刘条奏奉旨俞危零星钱粮收纳碎银一款” 22字;碑文阴刻楷书18行,满行80字,系钟祥县请示湖广巡抚条奏奉旨俞允零星钱粮收纳碎银的公文碑刻,反映了康熙年间政府采取注重民生,整肃弊端,减轻民累的经济措施。具有重要的经济赋税史料价值。碑周边刻有精细的龙形花纹。钟祥史料中均未见记载此碑之内容,更显弥足珍贵。碑存钟祥市公安局院内。笔者2009年12月20日考察拓碑。
[原文]
  巡抚都察院刘条奏奉旨俞允零星钱粮收纳碎银一款
  湖广安陆府钟祥县为谨陈地方利弊四条,仰祈睿鉴允行,以益额赋,以便民生事。奉本府转奉布政司奉巡抚湖广等处地方兼提督军务都察院右副都御史加二级刘克牌。
  康熙四十四年三月二十四日准户部咨湖广清吏司,案呈户科抄出楚抚刘题前事,康熙四十三年十二月初二日题,四十四年正月二十日奉旨该部议奏,钦此。钦遵抄出到部,该臣等议复前事康熙四十四年二月二十二日题,本月二十八日奉旨依议,钦此。抄出到部相应移咨前去,钦遵查照施行等因到院,准此,除抄录咨疏,通行钦遵知照,并招垦荒地等三款另行通饬外,查部咨内开一零星钱粮,准以碎银输纳也。近来州、县官征收钱粮不论银数多寡,即至一、 二钱者,亦必令倾镕成锭,凿一印记,始行兑收人柜。其零星散碎纹银一概不收,以致柜书、银匠表里为奸,重加折耗,多勒火工,往往一、二钱以及分数之钱粮完纳,每至加倍,且钱粮少至数分入平,愈难弹兑,胥役更易作奸。臣蒞任楚省,访知此弊,遍行晓谕,凡民间输纳钱粮二、三钱以下者,许以散碑纹银交纳。其或一、二分以及六、七分者,许以制钱折银,各属遵行, 民间称便。其于省繁费而便民生似不无小补,仰请通行直省等语。查解部钱粮、兵饷银两倾销元宝解送,零星钱粮倾成小锭,并非部定。加派火耗,胥役作奸,禁革之处,系该抚应行之事。至数分以下银两,制钱折银,恐时钱价值贵贱不一,收折之际,愈生弊端,亦未可定。且各省征收钱粮俱系征银不征钱,应将该抚以钱折银之处,毋庸议等因一款为照, 地丁钱粮,小民惟正之供应,止令按额输将,难容分外勒索。本都院于上年莅任楚省时,访有银匠倾销弊,凡民间上纳零星钱粮,正银不及一钱者, 亦必责令倾镕成锭,凿一印记,始行兑收,银匠、柜书表里为奸。甚有将碎银一钱六、 七分以至二钱不等,止销银一钱者,而银匠又不论银数之多寡,即倾三、四分者必索火工一分, 是完纳零星钱粮,每至加倍、最为累民。当先刊发告示,遍行晓谕。凡花户输纳钱粮二、三钱以下者,许以散碎纹银交纳,民间称便。诚恐各属奉行不力,日久玩生,是以本部都院特疏,题请勒石,以垂永久。今准部咨以零星钱粮倾成小锭,并非部定。加派火耗,胥役作奸,禁革之处,系该抚应行之事。是零星钱粮,准以碎银完纳,不许倾镕成锭。已经部议题复奉旨俞允应钦遵勒石,除出示外,合行摘款,通饬为此牌,仰该司、道官吏,照牌事理,即便转伤所属各府、州、县印官。嗣后,凡民间上纳钱粮二、三钱以下者,俱以散碎纹银交纳,不许倾镕成锭,勒加折耗火工,并不许银匠凿用斧记,通同柜书需索,俱各永行禁革遵守。并即觅石鸠工,楷书镌刻勒碑,竖立各署前,以垂永久,取具各墨拓责验。倘有不肖官役,愍不畏法,阳奉阴违,或经访闻,或被告发,官则持疏纠参役匠,立拿杖毙,断不姑容。该司、道亦不时查访,如有前项弊端,即行据实揭报。慎毋徇纵併干咎戾等因,奉此理合勒石,永远遵守,须至碑者。
   康熙四十四年闫四月日,知县龚朝偀立石。
永奉上例
  碑高0.8米,宽0.43米,厚0.14米,青石质。刻于清乾隆四十一年( 1776年)。碑额横列阴刻大楷书“永奉上例”4字;碑文阴刻楷书10行,满行18字,系钟祥县知县李朝柱释免杂徭的公文。碑原立郢中镇陈庙村东岳庙内,现存钟祥给水之家碑苑。笔者2010年12月6日考察拓碑。
[原文]
  永奉上例
  特授钟祥县正堂加三级纪录十次,记大功一次,又军功随带加一级李示赏释免杂派差徭等事。据王范一等系姚下屯丁, 前奉督宪蔡批免一切杂徭,勒石永禁。乾隆三十五年,复蒙前任万主给示,饬免社长、保甲、夫草、水手等差告示,现据本年京兵凯旋,保甲妄派屯丁纤夫,王范一等具控当批屯顶是否免差,该房查案具禀,于五月初三,屯书查案禀加批释免,再令勒石以垂久远。
大清乾隆四十一年岁次丙申孟秋月吉旦。
礼部为遵奉等事
  碑高1.7米,宽0.77米,厚0.12米,青灰色石质。刻于清乾隆四十四年(1779年)。碑文阴刻楷书20行,满行48字,系礼部奉乾隆皇帝圣旨刊刻雍正皇帝训饬士子谕旨于国子监及各地文庙、学宫的文告。部分文字已漫漶不清。碑原立于安陆府学,现存钟祥市博物馆。笔者2005年6月21日考察拓碑。
[原文]
  礼部为遵奉等事。乾隆四十四年九月二十九日,内阁拟出大学士臣于敏中等谨奏:臣等遵旨恭查雍正五年世宗宪皇帝训饬谕旨一道, 敬刊热河文庙,至国子监亦应敬谨刊刻,请交工部照例办理。其各通省学宫应行一体, 敬刊之处,请交各督抚查照,各该省现在刊刻钦依卧碑训饬士子文,体例酌量,敬谨妥办,奉旨。知道了。钦此。
  雍正五年三月二十四日礼部奏,会试举人叨荷特恩,合词陈谢。奉上谕:朕视天下万民,皆为一体。况读书乡荐之人,异日俱可作朕股肱耳目。是以朕心待之,实有一体相属之意,爱养培护。即口口口具身,此皆出于口心之故然,并非朕邀天下士子之感颂也。今学子等以会试叨荷特恩,合词陈谢,惜尚不能理悉朕体相同之意而有上下彼此之形迹矣。朕待天下,惟有一诚, 而崇儒重道之心,尤为笃切。但所崇者皆正儒,所重者皆正道。若徒尚虚文,邀取名誉,致贻世道人心之害,朕不忍为也。尔等读书之人,实四民之所观睹,风俗之所维系。果能效法圣贤,躬修实践, 宅心正直,行己端方,则通籍于朝,必能为国家宣猷树绩,赝栋梁之选。即口处口口亦必能教孝劝忠,为众人之坊表。故士习既端而人心尚有不正风俗。尚有口口者,无是理也。尔等既感朕恩,即当仰体朕心,恪遵朕训,争自濯磨,或出或处,皆端人正士,为国家所倚赖。如此方为实心报效,不在感恩奏谢之仪文也。钦此。
向氏墓地禁碑
  碑高0.85米,宽0.4米,厚0.14米,青石质。刻于清乾隆四十五年(1780年)。碑额横列阴刻大楷书“禁碑” 2字;碑文阴刻楷书9行,满行36字,记叙向氏祖茔禁止滥葬之事。碑原立京山县钱场镇向埠村向氏祖茔,现存向埠村2组一水塘边。 笔者2012年4月15日考察拓碑。
[原文]
  禁碑
  为人子孙而为祖父谋兆域,以为藏魄之所。生则有事,死则有葬,几以展孝思也。比见有茔地一隅,传二三世傍冢阡穴,遂至前后左右竟成荒城,甚且有恃强滥埋,至起争端,残伤一本,殊可痛也。先年价买,兹所清契,弓口丈定东西南北有界,吾祖士解公安厝此山之阳,厥后叔父母附葬其右,将来吾亦于其中一冢焉。才及二世,即得五冢。
  茔地虽属吾父与叔公所脉气,实系微细贯穴,恐后接踵再葬,如前所云,可痛者岂不畏哉!
  圭形。底十四弓,直二十五弓。东大路界,西己田界,南已田界,北上公地界。
  孙向甚宪同弟甚悫、智、贤、卓、纯、仁公立。
  大清乾隆四十五年岁次庚子仲春月谷旦。

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