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周家祠遗址神位碑续考 李勋明 为了修复周培公墓和周家祠，2016年11月， 我市文物部门对周培公父母墓地进行了考古发掘，清理出神道、祠堂等祭祀建筑墙基和部分构件，并出土了周培公父亲，兄弟周成龙、周从龙、周云龙三房族系神位碑。三块神位碑详细记载了周氏三族从第七代到第十五代分支情况。其中周从龙和四位夫人神位碑，谱系依次续到第十五代，周云龙和刘老夫人神位碑续到第十七代。 查三块碑上的辈份,谱系第七代到第九代辈字不一，从“良”字辈才统一，如周从龙一族第十二代为“烈"字辈，不知是何原因。碑谱为...良、文、士、学、贵、作、先、.宗...查周氏后人周先智先生《名臣周培公》-文,说周培公曾为家族排谱:“周家永文,士学贵作，先宗有应，万事昌盛，功高显名，德大封成，光前耀祖,国家必兴。”核其谱句与出土碑谱中的文字有出入。 笔者认为周先智先生所列周谱非周培公所作，不知现修周氏家谱是如何记载，有待进一一步核实。从碑谱上看，周从龙一族发丁,周云龙一族先贵后衰。三块碑落款均为“大清光绪二十五年岁次己亥吉8立(公元1899年)”,距周培公逝世198年。 按照周氏后人和民间传说，周培公父辈弟兄有九人，姓名均冠“龙”字，分别为:腾龙、应龙、居龙、起龙、成龙、化龙、云龙、飞龙、从龙。而周家祠遗址只出土了(三龙)周成龙、周从龙、周云龙三房神位碑，还缺“六龙”神位碑,并且没有周培公父亲周化龙一族神位碑，令人费解。 笔者认为其原因有二:一 是周培公父辈其实只有(四龙)四弟兄,即周成龙、周化龙、周从龙、周云龙，“九龙"乃后世美誉之说。二是周培公死后不久，朝廷有什么案子牵连到了周培公。皇帝下旨毁掉了周培公墓，后人也就不敢立其神位碑入祠了。让我们从周培公墓碑进一步探索。 现遗留的周培公墓碑文:“皇清诰封，朝议大夫山东布政使司周公昌，慈懿、恭人阎、王氏之墓”。立碑人为:“康熙丁亥(公元1707年)季春月吉旦，乌城县州同孝男周家齐、家麟、家宾、家瑞、家祥、家宝”以及六个孙子。 立碑人为其五子和六孙于周培公死后6年所立。但是该碑落款之有一段文字:“因老碑毁坏，后裔重立，耳孙周维邦、维富，远孙周显贵、成贵、荣贵、品贵，大清道光七年岁次丁亥(公元1827季春月建”。落款最后用“老碑损坏”和“建”字，说明耳孙们重立新碑时对其坟墓也进行过修缮，否则，不可能用“建”字。“老碑损坏”和“建”也让我们看出周培公墓确实遭遇过劫难。周培公新墓碑为周云龙族人所立。周云龙孙子周良臣是个廪生,娶刘、郭、邓、赵氏四妻,在三公中为望族，三族人丁均在十三世和十四世最旺可以推断，周培公在周氏家族中这么显贵,后世子孙们一定引以为荣，他们怎么会让这么显赫的-一位祖宗墓碑轻易毁坏，过了一百二十多年,他们才在不敢张扬的情况下对其修复?另外,周墓碑宽0.36米，高1米，大小与周培公的身份极不相符，还不如一个民间普通人的墓碑,这只能说明周培公死后一定又牵涉新案,朝廷降罪毁其墓，损其碑，而且不允许周培公一族神位碑入祠。 查周培公生平，周培公四十四岁招降王辅臣回乡后，只出去做了三年官，说明周培公晚年不得朝廷重用，死后还有案子牵涉，引起朝廷不悦，入土也不得安宁。当然，其中也许还有其他什么秘密，如家族矛盾等，从三块谱系碑“良”字辈才统一也可见一斑。 周培公墓到底在什么位置呢?经周氏族人指引，周培公墓位于其父母墓东南约两百米外的大道边，没有坟包。只有等待大道扩宽时，经文物部门考古挖掘，将其坟移进他的父母墓园内重修。如能在挖掘中找到墓志和其他遗物，可进一步揭开周培公生平和家族秘密。 岁月沧桑，世事变迁。家族命运常与国家兴衰有关，历史掩埋了很多秘密，然而文化是永恒的。周培公父母墓地是荆门地区汉水以西古墓地面遗物保存最多的一处,遗有石件百余件，如果得以复归位，不仅保护了文物，更具有较高的旅游价值。(通联: 身楚文化旅游开发公司)
2020年8月31日荆门晚报《周家祠遗址神位碑续考（一）》 2020年9月3日荆门晚报《周家祠遗址神位碑续考（二）》 百度文库《周培公父母墓地周家祠遗址三块出土族系神位碑续考》
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发表于 2023-1-26 13:25:22
