荆门东山宝塔历史溯源 （ 严勇）

芳心

荆门东山宝塔历史溯源

严勇

    如果非得选一个标志性建筑代表荆门，东山宝塔应该可以入选。在荆门人心目中，始建于隋朝的东山宝塔，历史悠久，同时又有“立了东山塔，长林生头角”之说，俨然是荆门文脉的象征。

据笔者考证，关于东山宝塔的记载，最早见诸成书于明嘉靖元年（1522）的《湖广图经志书》。该志书有两处记载东山宝塔，一处见“东山”词条，载云：

  〔东山〕在州东南一里。其顶平夷，号“太平”。顶上有楚望亭，今废。亭侧有塔，隋时所立。记云：“立了东山塔，荆门生头角。”今名东堡山，又名文峰。

    从文字中可知，东山宝塔为“隋时所立”，后来所谓“立了东山塔，长林生头角”之说，应该始于“立了东山塔，荆门生头角”。至于其具体出处，无考。

   另一处记载，见“东山塔”词条。载云：

   〔东山塔〕在州东一里。《题名记》：“宋绍兴间，僧宗愍建。”

   从这段文字记载可知，东山塔应该始建于南宋。所言，居然前后矛盾。特别是说塔是“隋时所立”，毫无根据。不料，其信口一说，乾隆荆门知州舒成龙居然人为将其做实，误人不浅。

   究其实，东山宝塔的确是始建于南宋。《题名记》指元朝至元五年（1339）时任荆门州儒学教导纪彧（yù）撰写的《重修东山宝塔题名记》。此碑文石刻现在依然嵌于塔二级内室之西北壁，字迹清晰可辨。其开篇云：

   东山七级宝塔者，乃宋僧宗愍之所建也。历年既久，其或倾圮。

   纪彧当年除了这篇《重修东山宝塔题名记》，其实还写有《重修东山宝塔记》：

   东山宝塔其来尚矣，自宋绍兴辛亥，迄今二百余载。……重新甃砌，于以壮荆州之胜概，于以足登临之观览。……

   纪彧在记文中，言之凿凿东山宝塔始建绍兴元年（即辛亥年，1131）。因其是有关东山宝塔最早的碑刻，具有极高的权威性。其实，当初东山宝塔建造及元朝重修，皆因其佛塔性质，无关荆门文脉。纪彧在其记中最后“铭”中说“上建浮屠，以镇荆峦”。在古代，有寺必有佛塔，“东山寺”在荆门历史上也是客观存在。所以，东山宝塔的出现，并非偶然。

   关于东山宝塔建于隋朝，除了《湖广图经志书》中没来由的“亭侧有塔，隋时所立”一句妄断，成书于雍正十一年（1733）《湖广通志》是持审慎态度的。《湖广通志·古迹·荆门州》记载云：

   古塔在州东南一里东山。隋智者禅师以其顶平，号“太平顶”。

   文中只说隋朝智者禅师智顗取名东山山顶为“太平顶”，至于古塔是否建于隋朝，是否由智者禅师所建，一概避而不谈。可是，到了成书于乾隆十九年（1754）的《荆门州志》的记载里，知州舒成龙直接将古塔说成：

   古塔在东山南岭上。隋开皇十二年智者禅师建。记云：“立了东山塔，长林生头角。”……

   舒成龙为何言之凿凿说东山宝塔是“隋开皇十二年智者禅师建”？据笔者查考，主要原因是这一年智者禅师创建了当阳玉泉寺。众所周知，当阳县自宋代荆门为军、元明清为州时，当阳一直归荆门辖管。舒成龙当年为了扬荆门之名，将东山宝塔坐实成隋朝开皇十二年（592）智者禅师所建，可以理解。

   但是，至今很多人将《荆门州志》之说奉为不刊之论，如果站在尊重历史的角度而言，笔者觉得应该还是慎言。如果站在宣传荆门的角度而言，将东山宝塔的历史由893年延长至1432年，笔者举双手赞成。试想，哪一件历史文物，不是因其历史悠久而名声大噪呢？