从仙居“蔡氏节孝坊”话廖氏

李勋明

                                                  从仙居“蔡氏节孝坊”话廖氏

                                                              李勋明

      在荆门城北仙居老街还矗立着一座古老的 “蔡氏节孝坊”，全青石结构，雕凿精细，特别是横坊梁上的十几个镂雕人物栩栩如生，叹为观止。“蔡氏节孝坊”于二00八年三月被列为湖北省第五批重点文物保护单位，“蔡氏节孝坊”也是目前荆门地区唯一在原地保存完好的明清石坊。该坊是清朝中期仙居廖氏一族兴旺的历史见证，因为在封建社会，你没有显赫的家族背景，官府是不会给你立牌坊的。

       乾隆版《荆门州志·坊表》记载：〔节孝坊〕为廖恺妻、节妇蔡氏立，在州西北仙居乡。笔者实地考察牌坊上的文字记载，发现其的确如州志所载，且比州志记载得更为详细。该牌坊为清乾隆十一年朝廷批准旌表本乡节妇蔡氏、十二年建造完工的，距今267年。牌坊正面坊顶檐石匾刻：“敕命”  上额枋刻：“旌表儒士廖恺发妻蔡氏节孝”，牌坊背面坊顶檐石匾刻：“恩荣”  上额坊刻：“闺中完人”。

      牌坊左侧刻文为当时的湖北巡抚开为于乾隆十一年所书，其文略曰：“监生廖世纁母蔡氏为子为孙，两世重任，并荷一肩；读养育要，于成节同。该州知州舒成龙看得节妇蔡氏出自名门，于归望族。鸡鸣交警，雅擅郑女之风；鸳鸯分飞，坚持陶婴之志。两世舅姑之养葬，尽礼尽哀。方徽足式，令范堪嘉。臣谨会同湖广总督臣鄂、湖北学正臣宋，合辞具题，伏乞皇上霁鉴，敕部核复施行。乾隆十一年二月日奉旨该部议复，礼部议复，得节妇蔡氏守节尽孝，荼苦堪怜，抚孤劬劳，椒辛可悯。应如所请，准其旌表”。

      牌坊右侧为蔡氏的儿子、监生廖世纁于乾隆十二年冬月撰写的刻文，其文略曰：“母蔡氏系本州望三图儒士蔡敬昌之室女，十九岁嫁廖家。二十五岁夫亡。现年六十岁，已守节三十六年，抚孤报夫，择严师教子，奉伺双亲，又为两辈舅姑迭丧尽礼，躬亲纺织，耜供馆谷，劬劳倍至”云云。

      最近，笔者搜检廖氏族谱，在上面查到廖世纁及其写的序文，可与州志相证，可见无虚。荆门权威史料《荆门直隶州志》中有多处记载廖姓人物，分别载于选举、孝友、懿行、忠义、节妇、孝女等卷，如其中一处这样记载：〔廖代楼妻李氏〕年二十四楼故。氏冰霜自矢，守节五十三载。经查阅廖氏族谱，李氏为蔡氏次孙媳妇。而最为可歌可泣的是州志《忠义》篇中记载的廖绍斯，文中说“壬午之变，守城绅士二百余人皆先有死志，盟于大成殿，临难死节，无一屈者”，廖绍期即是遇难二百余人之一。

     荆门城北仙居廖氏自明洪武初年，由江西吉安府吉水县李子桥迁至荆门，开基祖为廖必达。始居荆门老莱山庄，转迁上泉，再迁盐池武陵定居，后逐渐开枝散叶，分散于本土各地。荆门廖氏发迹还有一段美好的传说，仙居乡东南的武陵坪，亦称松坪，目前称廖坪。松坪原有一奇特古松，远近驰名，该松腰围粗达三米，上分三枝，两枝向北，状如龙尾，一枝向南，形如龙头。远望之，其松冠如平檩，昂首向南，蔚为奇观。廖氏仙居始祖廖必达死后择葬于此松东侧百米处一块人称“罐头尖”的穴地上。此地脉发之许集蜂子山，前有仙居河环绕，人称千年吉地。也许廖氏得神松灵地之瑞气，从此人丁兴旺，从明朝中叶到清朝乾隆时期人才辈出，在仙居一带成为望族，故廖氏后人一直以始祖廖必达葬廖坪老松吉地为荣。

       今天，廖氏家族遍荆门本境大部分乡镇，较为集中的除仙居乡、团林镇外，还有栗溪镇、石桥驿镇，拾桥镇、李市镇，钟祥市双河镇、长寿镇，遗有廖家大湾、廖家畈、廖家咀、廖家祠堂、廖家冢子等地名。

       在马河镇铁坪村有一座建于清乾隆年间的廖家湾，其建筑为五正五厅，座西北向西南，墙体为青砖结构，根据主屋墙壁上镶嵌的一块砖雕文字记载该屋修建时间：“厅屋，乾隆二十四年（公元1759年）修，正屋，乾隆二十八年（1763年）修。”距今250余年。   
       奇怪的是这么一栋青砖大瓦屋正面却无大门。笔者第一次去参观时，发觉该屋是从左厢房另辟了个小院开大门，笔者察其周围山势，发现该屋前面明堂狭窄，右方有一高峰耸立。根据中国传统建筑风水学理论，位于房屋右边的护山为白虎，位于左边的护山为青龙，白虎代表财帛，青龙代表人丁，民间有“宁让青龙高一丈，不让白虎抬一尺”之说，右白虎过高必克主。故断定初建者将主屋朝白虎方，大门向青龙方，是既想旺财又想旺丁。

       笔者两次去廖氏老屋考察，对主屋作了绘图丈量，主屋五正五厅，宽20． 5米，深16．7米。特别询问了住在隔壁现年67岁的廖君家，老屋为什么不开大门，他解释说是“犯煞”，但又说不出道理，我便按照中国古代建筑学理论给他解释了一番。通过了解廖氏家族发展情况，实践证明廖氏老屋只从修建后，不乏招婿延续香火，可见地理环境对人居影响多么重要。根据调查，廖氏老屋始祖为清初一廖姓夫人带着三个儿子来老屋南（现竹林）搭草棚而居，于乾隆年间才修建了该屋，到现在究竞传了多少代，廖君家没说清楚，仅他知道的，他们曾祖父是学武的，名廖良成，生廖盛山，廖盛山生廖启慈，廖启慈招邓仁杰为婿生廖大云、邓祖华（现市康复医院院长），廖大云、邓祖华又将老屋卖给廖启友（生一子一女）、廖启香（生一子），都学业有成，在外谋业或定居。

       廖氏老屋是本土传统民居建筑精华之一，总结其建筑人文历史有助于我们今天创建更好的天人合一生存环境。