定位“楚望塔”的文化内涵

李勋明

定位“楚望塔”的文化内涵

--专家学者一席谈

    宋少杰 记录  李金阶 配图  本报记者 黄旭升 整理

    9月2 1日下午，由东宝区政府牵头,在九龙谷召开了在圣境山景区建“楚望塔(原定名)”规划设计方案专家、 学者论证会。参加会议的专家、学者对“楚望塔”的设计创意给予了肯定，并各抒己见。通过反复论证，大家基本达成共识:重点突出楚文化，使之成为荆门楚文化园的主景。本报特摘录部分专家学者的观点，以飨读者。

为什么要建“楚望塔”

    中国塔的历史:中国的古塔兴起于印度，随佛教传入中国，中国最早的塔始建于东汉永平年间(公元5 8年-75年)，主要用于供奉佛祖舍利或大德高僧灵骨，在漫长的封建社会里，塔除了以上作用，隋唐后逐步演变成为全国每座城市的必建景观，到了明清时期形成全国每个州县必建的规范建筑。

   “楚望塔”渊源:“楚望塔”名源自“江汉沮漳,楚之望也”典故。荆门地处荆山山脉向江汉平原过渡区之咽喉，为楚之望地。乾隆《荆门州志》载:“江汉沮漳， 楚之望也，荆门适当其中。”历史上东宝山顶就建有“楚望亭”。明张居正《荆门州题名记》:“荆门州者，故荆州府北鄙也，居荆襄间，唐邓瞰其腹肋，随郢曳其肘臂，南望江陵，势若建瓴，重关复壁，利以阻守，运奇制胜，亦足以冲敌人之肘肋，故称荆门，言隘地也。”《史记楚世家》楚昭王说“自吾先王受封，望不过江汉”。

   “楚望塔”有利于延伸城市空间景深。近四十年来,荆门城市逐步完成了自扩、东伸、北推、南移,城区面积已超过老城区数十倍。作为城市人文景观建筑，东山宝塔和象山岚光阁已不能满足现有城市人文景观配置。加之荆门城市四面环山，因此， 增加新的城市人文景观建筑势在必行。“楚望塔”选址距老城区1 0公里以外的双龙峰顶，山势挺拔，北接千山，南送万壑,位座江汉主脉，海拔5 1 8米，比东宝山高300余米。该塔倚荆山，携漳河，挟汉水，撼荆襄，壮形势，有利于整合、提升城区“三山一河”旅游资源.

    和圣境山对应起来。应该突出楚文化。塔内每层可以展示诗词歌赋、图片等，可以面向全国, 甚至海内外征集关于楚文化的种种资料，这样可以提高知名度。

    罗荣(东宝区旅游局局长) :要确定方案是否可行，赞成以楚文化为核心，主打品牌，做大做强，做出知名度。辅助设施要配套跟紧，最好全部做成楚文化。把塔的周边都利用起来,古为今用，洋为中用。建设上面，要赋予文化内涵，资金筹备上，要仔细预算。结论:同意建这个项目，要把这个建筑向楚文化公园延伸，争取国家专项资金。

杨安斌(东宝区民族宗教事务局局长) :“楚望塔”设计方案很好，符合圣境山总体规划，但不能仅仅规划在纸上，要把历史文化底蕴和宗教有机结合，要把历史文化底蕴和旅游景点有机结合。

    刘晓旭(东宝区建设局副局长):“楚望塔”的设计理念新颖，它的建成必将成为荆门城市后花园--圣境山的亮丽的风景, 对荆门地区旅游事业的发展起到催化之效。建议在建设中，要充分考虑公共设施的配置，特别注重生态环境的保护。

    焦知云(知名文化学者):建"楚望塔”是一个壮举,在山上建，能把江汉平原一览无余。“楚望塔”设计四维很平衡，塔要按规模建，建议做两套方案,一套是塔，一套是楼。叫楚望楼，挨着漳河了，也是有水的，可以叫楼。

    罗昌斌(圣境山文化旅游开发特邀顾问):我认为建塔或建楼,主要功能是登高望远，一览江汉,看景在外,赏文在里。“楚望”名字很好，要注意防雷和抗震，旅游景点应该与本土文化、楚文化、宗教文化有机结合在一起。 这次讨论会很好，讨论是为了少犯错误。

    张贵平(东宝区副区长) :感谢大家来参加这个论证会，我们会认真吸取大家的真知灼见，让这个方案做得更好。城区旅游“三山一河”都在我们东宝区范围内，区政府一直很重视， 希望大家本着对荆门历史文化认真负责的态度，对楚望塔的规划设计进行科学论证，认真定位。大家一致认为突出观景功能，突出楚文化内涵，甚至将其延伸为楚文化园的一部分， 这个设想很大胆，也切实可行。我们会将大家的论证，向区委、区政府汇报，尽快完成“楚望塔”的设计定位，然后进行引资,做好服务,完成这一旅游项目。

   “楚望塔”的设计理念

   “楚望塔'的设计突出地域文化，重点突出楚文化。

    融合荆门城市“三山一河(东宝山、 象山、圣境山、漳河)”人文景观。此塔建成后，与城区东宝塔、岚光阁形成遥相呼应的主要城市人文景观。根据北京清华城市规划设计研究院所作的《圣境山旅游综合开发详细规划》，“楚 望塔”功能初步界定为人文景观建筑。塔座呈四方形，塔身呈八方形，座北朝南，底座高6米，周长1 60米，通高56. 9米，占地约1 600平方米。第一层台基高6.9米,四周含梯台纵横各长3 7.2米, 塔身稳坐塔台中央，有效增加抗震、抗风力度。塔基内分别布展楚国八百年历史和荆门地域二千年历史。

    塔身七层，八方飞檐,该塔分层展示视线内的远安、当阳、荆门钟祥、荆州、江潜等县市历史人文以及古今名家诗词、书法、文赋等。塔园占地约2万平方米。设三门，二条神道层层向上推进，延伸线各长30 0余米，规划神道牌坊3座，气势恢宏，可满足500 0人同时观光游览。

    专家学者的观点

    李勋明(楚望塔设计创意人) : 有幸和各位领导、专家学者一起探讨“楚望塔”的设计规划，我们在做一件无愧历史和后人的大事。荆门为楚之望地，修建楚望塔有利于提升荆门城市文化品位。“楚望塔”设计规划选址离荆门老城区1 0公里外的双龙峰，有效延伸了城市景深空间，具有深远的历史意义和现实意义，其经济文化效益不可低估。

建设”楚望塔”这样一个大型历史人文景观建筑是要有气魂的。今天，我们若能为子孙后代创造这样一个大型历史人文景观，付出怎样的努力都是值得的。应该说，规划设计“楚望塔”是我们每个荆门人共同的大事，而不是我个人的事，希望大家发表更好的建议。刘义忠(荆门晚报总编辑)：在圣境山风景区建“楚望塔”，这个设计很有创意。用“楚望”二字, 挖掘了历史文化，丰富了荆门文化品牌。把城市景深空间向西推进1 0多公里，规划很大气。把中心城区纵横向四周延伸，把圣景山景区作为荆门中心城区的后花园来打造，建议规划设计有可持续发展观念,不要过多考虑经费问题。建议突出楚文化主题，不需要全面兼顾。至于”楚望塔”的取名，或“楚望楼”，或“楚望阁”，可以探讨。

    罗成(市旅游局副局长) : 荆门城区文化旅游亮点不多,这个规划很好。旅游部门要寻找亮点，丰富荆门人民的旅游观光景观。把“楚望塔”定位为宗教建筑还是人文景观建筑需要思考，文化定位要准确。文化旅游要有后续配套设施，需要进一步设计，体现楚文化和历史人文。

    妙微法师(唐安古寺主持) : “楚望塔 ”定位很好，对这个项目我们表示支持。在设计理念上，塔的文化内涵很重要。文化内涵要有特色，与荆门历史文化对接，体现荆门历史文化精髓。在荆门挖掘楚文化很不错，有利于提升荆门文化旅游品牌。塔，佛教多用；楼，儒家多用；阁，更能兼容各种文化。江汉文化和楚文化更有吸引力。只有定位准确，才有文化传承。

    刘正华(市道教协会秘书长):赋予“楚望塔”怎样的灵魂，很关键。大家的意见，要多论证,所有人的发言都要讲究责任，本着对荆门的历史负责。

    翟信斌(市文物局局长) :“楚望塔”名字和设计要斟酌，究是塔还是楼，进塔能看什么?塔外能看什么?要有自己的设计理念。建议以楚文化为基调和前提，把楚国八百年历史用1 0 0幅绘画反映出来，这方面我们可以提供部分资料。

    李云清(市文体新局):看了“楚望塔”设计方案，深受启发,的确是大手笔，能抓住文化旅游的内核。我认为，文化定位，可以定位为楚文化。

    张德宏(市文化艺术研究所所长):建议”楚望”用“楼”。 用楚文化作为基调，把“楚望塔”建成集楚文化之大成，配套景点设计，要有历史传说，比如莫愁女、养由基百步穿杨等。

    杜汉华(荆楚理工学院教授) :“楚望”名好，倒过来念,“宣楚”也不错，图画得不错，是“塔”好还是“阁”好,要仔细斟酌。塔能进塔里能看什么，塔外能看什么，要有自己的设计理念，建议以楚文化为基调，为前提，把楚国八百年历史用100幅绘画反映出来，这方面我们可以提供部分资料。

    东宝区旅游局局长罗荣：

    要确定方案是否可行，赞成以楚文化为核心，主打品牌，做大做强，做出知名度，辅助设施要配套跟紧，最好全部做成楚文化的，跳出只做塔的楼，要把周边都做起来，古为今用，洋为中用，建设上面，要赋予文化内涵，资金筹备上，要仔细预算。结论：同意建这个项目，要把它向楚文化公园延伸，还可以争取国家的专项资金。

    东宝区民族宗教事务局局长杨安斌：

    楚望塔设计方案很好，符合圣境山总体规划，但不能仅仅规划在纸上，要把历史文化底蕴和宗教有机结合，要把历史文化底蕴和旅游景点有机结合。

    市知名金石专家、原副市长焦知云：

    建楚望塔是一个壮举，在山上建，能把江汉平原一览无余。荆门文化旅游的发展要落实，每次都是议论的多，落实的少，三教合一不好，宗教搭配可行，但必须要有楚文化厅，比如一塔九厅。四维建设很平衡，塔要按规模建，建议做两套方案，一套是塔，一套是楼。叫楚望楼，挨着漳河了，也是有水的，可以叫楼。要配上楚文化园。

圣境山文化旅游开发特邀顾问、原副市长罗昌斌：

     我认为建塔或建楼，主要功能是登高望远，一览江汉，看景在外面，赏文在里面，要可以照相，文化内涵只搞楚文化，加一点道教也可以，“楚望”名字很好，要注意防雷和抗震，应该跳出风水和宗教，这次讨论会很好，讨论是为了少犯错误。要做，做错了也是历史，做对了也是历史，总比不做好。

    东宝区副区长张贵平：

    感谢大家来参加这个论证会，我们会认真吸取大家的真知灼见，让这个方案做得更好。城区旅游“三山一河”都在我们东宝区范围内，区政府一直很重视，希望大家本着对荆门历史文化认真负责的态度，对楚望塔的规划设计进行科学论证，认真定位，大家刚才一致认为楚望塔不搞三教合一，突出观景功能，突出楚文化内涵，甚至将其延伸为楚文化园，这个设想很大胆，也切实可行。我们将大家的论证意见向区委、区政府汇报，尽快完成楚望塔的设计定位，然后进行引资，做好服务，完成这一旅游项目。

    楚望塔设计创意人 李勋明最后概述

楚望塔的设计初衷是突出宗教，但通过大家的论证，基本达成共识，其文化内涵去掉宗教，重点突出楚文化和本土历史文化，甚至将其延伸为楚文化园的主要景观定位，这是对楚望塔的文化内涵的拔高，可见大家在把这件事当成我们荆门人的一件大事在思考。关于大家提出可将塔改成楼、阁的观点也是很有建设性的意见，不过我个人认为还是建塔为宜。因分双龙峰地处江汉主脉，从有利于观景和抵御强风，塔的圆形结构利于分流强风，设计6米高×39米宽的大型底座也是为了提高抗地震强度。如果设楼和阁，一是建筑阻风系数大，二是楼阁大多建在依山临水处，不宜建在高山之巅，三是楼阁设计不能达到像塔那样的观景高度。至于楚望塔命名，符合荆门地理特点和历史文化渊源。

荆门城区文化旅游这几年停滞不前，不能再只谈不做。

    附：参加楚望塔规划设计评审论证会后感言

          2010-9-24

    今年初春，市规划局王娈先生到九龙谷登山，他建议在九龙谷一带山峰建一塔以便于一览荆楚。其实，他这个想法我早就萌生过，但由于财力有限，建塔耗资巨大，一直不敢付之实践。后来遇到一个北京荆门籍朋友对建塔很有兴趣，他主张建塔一是突出宗教，二是旅游观景，以便于产生最大的经济效益，目的是尽快收回投资。我于是很快作了一套楚望塔设计方案，他看了很满意，但条件是必须首先取得二百亩林权或土地权，因未达到他的要求而搁浅。

    最近，有关领导查看十八罗汉路，我在介绍十八罗汉沿线自然人文景观时，顺便汇报建楚望塔的意义，并阐述了修楚望塔理由，他们看了图纸认为很有可行性，要求尽快组织相关专家论证，达成共识，招商引资，付诸实施。我即向东宝区旅游局汇报，由东宝区牵头组织相关专家于9月21日在九龙谷召开了楚望塔规划设计论证会。与会专家学者对该塔的设计方案予以充分肯定，在文化内涵上他们建议减少宗教色彩，重点突出楚文化，并配套建设楚文化园。

    部分专家提出是否改塔为楼或者阁。但个人认为，楚望塔选址于江汉主脉双龙峰，地势高出荆门城区东宝山300余米。为利于观景和增强抗震、减少抗风力，该地只适合建圆形建筑--塔。按照古建规范，阁、楼大都依山临水，且设计高度有限，也不宜建在山巅。楚望塔的功能主要是观景，建塔是最佳选择。

    这几年荆门城区尽管已完成了“三山一河”的规划论证，然而始终不能付诸实施，在两个观念误区下，搞匠少，谈匠多。城市城区文化旅游究竟打什么品牌，屡屡争论不休。现在我们不能再空谈下去，前副市长罗昌斌先生说的好：“多做少谈，做了是历史，错了也是历史。”

    从历史上看，大凡要成就一项事业，必然需要很多人为之努力和付出代价，甚至需要人蒙怨和牺牲生命，我愿意成为其中的一员。楚望塔的设计规划建设，是我们荆门市民的共同责任。希望阅者不能因为本人是搞旅游，而误解我倡导修建楚望塔的良好愿望。

    2010年10月16日荆门晚报《定位楚望台的文化内涵》