关于打造“穿越六千年中国农耕文化时空城”的议案

李勋明

                关于打造“穿越六千年中国农耕文化时空城”的议案

                                李勋明

     荆门推出 “中国农谷”已近十年, 各级政府倾注了大量人力物力，可惜一直没有打造出响誉国内外的精品看点和卖点。“中国农谷” 这张名片来之不易，如果不充分利用，发扬广大，实在可惜。记的“中国农谷”刚出台时,本人就曾经撰写了《屈家岭地理环境探密》 和《关于打造中国农谷标志的议案》,建议以屈家岭文化为载体，规划“穿越六千年中华农耕文化时空城”， 并把它打造中国农谷游览主景,可惜一直没有引起决策者们重视。下面不仿再略作概述，供有识之士参阅：

     一、穿越六千年中国农耕文化时空城概要：依托屈家岭新石器文化遗址以西白木山山体塑造先农之神（谷神），向南延伸长约2.5公里，宽约500米的“穿越六千年中国农耕文化时空城”，彰显六千年中华农耕民居民俗文化，形成旅游看点和经济卖点。

    二、五坊区概要：择屈家岭新石器遗址白木山塑造先农之神（谷神），向南延伸五坊区：1、谷神区（新石器人文），2、秦汉区、3、唐宋区、4、明清区、5、现代区。五坊区之间设百米景观分隔离带，掘河、建桥、设坊、布景相联。五区与外界掘河环绕，遇山围垣，形成独特太极城。每坊区街面两侧设门面若干间，深入小巷若干，均以大小四合院组合，千窗万户，廊桥回环，人行其间，晃入迷宫。其建筑风格，人文内容，景观布置，经营功能等必须代表各坊区时代特色。
     三、主景“谷神”造型概要：谷神造型如（老子、炎帝、孔子、寿星综合形象），侬自然山体造型，倚阳坐阴，全其自然，与山势融为一体，巍巍壮观，让来者观之，心灵震撼。座下设九窟分别再现远古历史人文，儒释道三教等，香烟雾蔼，灵感四方。   

     四、资金回收概要：１、房屋可全出售，2、景区经营收入，3、门票收入。4、活动收入……。

     五、另行选址：须背山面野，四象俱全，荆门境内1：荆门城西十八罗汉山南麓。2：荆门城西南龟山东麓。 3：沙洋县建阳驿西南古权城遗址。4：掇刀区官堰角水库东北。5：掇刀区古孟子港，坐西向东。6：九龙谷。

    “江山代有才人出,各领风骚数百年”。穿越六千年中国农耕文化时空城倘能实施，必引八方来朝，开创荆门“中国农谷”农耕文化旅游经济亮点,我们期盼遇德人而兴之,则荆门人之福也。

                        

                       屈家岭地理环境探密

             （2012年5月24日 刊发荆门日报2012年5月27日版）

                第十六届全国区域旅游开发学术研讨会论文集

    在我们脚下每一寸土地上都蕴含着大自然的秘密，沉淀着人类活动的历史，屈家岭见证了人类从猿到人的演变，它孕育了中华文明的一份，在漫长的岁月里始终被人类所青睐。上世纪中华人民共和国的诞生，更是给屈家岭带来了新的发展机遇，先后被列为国营农场，全国文物保护单位，2011年又被纳入省级战略“中国农谷”核心区域打造。笔者多次陪团到家岭文化遗址采风考察，给我印象最深的是那棵千年古柏。每当我们俳徊在遗址“全国文物保护单位”碑前仰望她那苍劲挺拔的雄姿，怀古之情油然而生。据当地屈姓老农介绍，多少年来，人们视老柏为神树，在她身边焚香祈福，虔诚膜拜。如今她的躯干虽然在风雨剥蚀中伤痕累累，破皮裂洞，但是她依然盘如虬龙，生机盎然，就象她脚下的土地一样展现出无限的生命力。谈到屈家岭，人们更多的是关注它的人文，而忽视了它的自然。下面让我们再走进屈家岭，去探寻它的地理奥密。

   屈家岭遗址背山面野，坐落在一块东北呈西南的盆地中。地理环境独特，它北倚太子山，南望土地庙岗，东拥九条岭，西抱白木山，青木河和白木河缠绕左右。从卫视图上看屈家岭遗址地貌形如一只伏地吐哺的金蟾，轮廊分明，跃跃欲动。俗语云“凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”，其蟾形地貌是自然天成，还是人为改造，或者蕴涵其它玄妙，不得而知。不过，按照中国古代建筑学理论评析，屈家岭遗址遗址左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀四象拥抱的地理格局十分明显。特别是西北耸如城垣的白木山挡住了冬季从汉水槽南下的风煞，使屈家岭遗址背风向阳，藏风聚气，极宜人居。根据水文资料，屈家岭区域多年平均降雨量为1100毫米左右，测得屈家岭遗址以北承雨面积约60平方公里，上游来水可以满足该区域农田用水，也不会造成大的洪涝灾害，长保旱涝保收。可见良好水利与气候条件是屈家岭文化形成的主要因素。

   屈家岭区域山脉形成八千万年前，主要为中生代石灰岩和沙岩地层，由于地壳运动时的挤压作用，使屈家岭东部几十公里内的山脉多呈皱褶状，如王莽洞、空山洞等景观就是其地质运动的结果。这里的山脉走向流线悠长，或如游龙奔腾，或如长蛇飞舞，其山行流线之美，全国少有。外围的惠亭、石龙、吴岭、大观桥等水库的兴建，也有效生扶了该区地脉灵气，加之溶洞奇石较多，自然人文景源丰富。其中一脉自京山城西延至石龙水库后绕向屈家岭遗址右侧，回向东北10公里后弧向向雁门口，再向前幅射落脉于老屋湾、夹谷村，与西北５公里外的白木山对峙成一个天然的龙口将屈家岭遗址含入其中。笔者用尺从地形图上量得该龙全长约57公里，尾起石龙水库北，头落夹谷村时还张口吐舌，神奇玄妙。它像一道天然城垣环护了屈家岭遗址东北约50平方公里的地域。说到这里，也许有人要问，既然屈家岭地脉独特，历史上为何没出大人物，按照迷信之说，大概是屈家岭地域山脉整体组合还缺乏相互朝应的原因，如屈家岭遗址南部外围岗岭低下，锁水不足，单靠白木山一山独秀难聚大场气。

   屈家岭遗址外围东接大洪山脉，西与荆山来余脉马良山隔江相望，中间为汉水冲积平原，河床漂移平均宽度约20公里。古代汉江河道曾经漂移到离屈家岭遗址很近的地方。为了便于版块划分，笔者把屈家岭西南冲积平原称之为龙口平原，其面积西抵汉水边，南至天门市多宝镇，北止钟祥市旧口镇以南，总面积约400平方公里。宽阔的龙口平原是中国农谷发展“产业之谷、绿色之谷、创新之谷”的有利基础。

   湖广熟，天下足，江汉熟，鄂中富。从长远看“中国农谷”战略规划定位，完全可以以屈家岭为核心向外扩张成为国际大都市，达到“，倚两山，拥汉水，抱三原”的宏大空间，倚两山：即东依大洪山、西倚荆山得山势之美。拥汉水：即总体规划以汉江为中心，依水生财。抱三原：即以龙口平原为主，幅射天门平原、江汉平原。

   打造中国农谷，屈家岭遗址以北的区域规划，会直接关系到中国农谷长远发展和兴衰。为了科学开发其屈家岭遗址龙口内的自然人文资源，笔者认为不得在遗址以北大规模开挖山体，建筑应禁止现代元素，道路避免大填大挖，子陵寺、李家老、叶家畈、徐家畈、兰家庙、雁门口等地应该以培置人文，保护生态为主导。如子陵寺建自唐宋，相传汉严先生隐居于此，寺因以名，原有大雄宝殿、读书堂、晒书台、有钓鱼台等遗存，就很值得挖掘。

    屈家岭文化的形成，是其独特的自然环境与人类共荣厚积薄发的结果。今天，我们只有充分认识了它的人文内涵，弄清了它的来龙去脉，才能顺其自然，合其地理，打造出天人合一的新型农谷发展空间。让老祖宗们留给我们的这笔丰富文化遗产继续传承光大。

                 

  

               “中国农谷”之魂屈家岭文化遗址的悲哀

                          （2012年原创建言）

   

   自荆门打响“中国农谷”战略，屈家岭遗址作为农谷文化之魂、核心之核，本应高标准保护、高品位打造。然实地调研所见，现状堪忧：道路泥泞、杂草丛生、垃圾散落、风貌残破。青木河因养殖投肥污染严重，水体异味弥漫。周边土地流转后，外来经营者肆意坡地垦殖、开荒种粮，严重破坏原生植被、造成水土流失，冬季黄土裸露、满目疮痍，与国家级文保单位、省级核心区地位极不匹配。

发展农谷而忽视屈家岭文化，是舍本逐末、弃根逐叶。特此提出保护性整改建议：

     1、恢复青木河堤老路为主游览线，保留田畴、河湾、老屋原生田园古韵，营造真实古朴的遗址氛围；

2、遗址内部小路、禾场全部铺设本土青石，杜绝大面积现代水泥硬化，还原古遗址质朴肌理；

3、全域清理垃圾杂物、整治水系污染、修复植被水土；

4、重点保护遗址现存三处土墙四合院，此类江汉原生民居稀缺珍贵，价值远超现代高楼，建议修缮改造为原生态民俗博物馆；

5、对土坯古民居实施抢救性保护，修旧如旧、防渗加固、适度采光、保留原貌，引导原住民就地转产、文旅就业；

6、整改违和观景木棚，更换仿真茅草屋面，贴合古遗址整体风貌。

核心主旨

屈家岭最大的短板不是缺少建设，而是破坏原生、丢失古韵、文脉弱化、风貌失真。农谷建设必先护根固本。

                关于打造中国农谷标志的议案（屈家岭地理环境探密续）

                          （2012年7月11日 原创议案）

     为补齐中国农谷无核心地标、无震撼景观、无传世IP的短板，重塑农谷形象、再现六千年农耕文明、彰显楚人自强不息精神，特提出本标志性工程议案。

一、设计理念

依托遗址西山头中轴线，打造1.5公里人文神道，贯穿中华六千年农耕发展历程，创造国内独有的农耕文明景观带，聚八方人气、造文旅亮点、兴区域经济。现有“一园两馆”内容可统筹融入整体格局。

二、选址格局

定位屈家岭新石器遗址西山头向南延伸主轴线。此地龙脉悠远、青龙回护、汉水环抱、明堂开阔、场气鼎盛。

整体轴线总长1.5公里、总宽181米。设两大广场：起点广场、神前广场；五大文化片区：谷神标志区、新石器区、秦汉坊区、唐宋坊区、明清坊区。

道路层级分明：中轴线、人文廊道、街区道路、临街建筑、外环车道、护河城墙，布局严谨、秩序井然。

三、五坊区建设标准

各区间设百米景观隔离带，掘河、架桥、立坊、布景互联互通。建筑一律两层封顶，风貌、业态、人文严格对应所属朝代。街区尺度规整、形制统一、古意盎然。

四、核心谷神地标

谷神像融合炎帝、老子、孔子、寿星圣贤文化，象征农祖、天道、教化、福寿。总高33米，依山而建、浑然天成，双臂环抱、南向迎宾、气势巍巍。基座九窟全景展示先民生活、礼制伦理、儒释道人文，意境深远、震撼人心。

五、全域格局

外围山地筑垣、平地掘河，闭环围护、五门出入，形成独立完整的文化圣境。

六、收益模式

街区商铺出让、景区经营、门票收入、文化活动运营，预估五年全额回本。

七、规划硬性要求

本选址具有唯一性，必须与屈家岭古遗址整体规划一体设计、一体建设，方可成旷世大观。各片区风貌、内容、业态必须朝代纯正、文脉严谨。

八、个人愿景

方案若获采纳，本人自愿无偿全程参与规划、选址、设计、监修，倾尽所学、助力文脉复兴、造福地方。

核心主旨

本议案旨在为中国农谷打造唯一、顶级、传世性核心地标，结束农谷有名无景、有牌无魂的尴尬局面。

  

                       关于打造“穿越六千年中国农耕文化时空城”的议案

   

     荆门建设“中国农谷”近十年，投入巨大、宣传广泛，但始终没有国家级精品看点、没有唯一性卖点、没有震撼性核心景观，金字招牌未能有效转化为文旅经济。农谷战略之初，本人即先后提交《屈家岭地理环境探密》《中国农谷标志议案》，率先规划六千年农耕文化时空城，拟作为农谷第一主景，惜未获重视。今再次系统呈报，以供决策参考。

一、项目概要

依托屈家岭遗址西侧白木山塑造先农谷神主景，向南延伸布局总长2.5公里、宽500米的沉浸式农耕时空城，完整展示中华六千年农耕民居、民俗、农事文明，打造全国独一无二的农耕文旅超级IP。

二、五坊区总体布局

自北向南依次布设：谷神新石器区、秦汉区、唐宋区、明清区、现代农耕区。

区间百米景观隔离带分隔，河、桥、坊、景相连。全域外围掘河环山，形成天然太极水城。

街区以四合院群落为主，廊桥回环、步移景异。每个片区风貌、人文、业态严格对应时代特征，实现一步穿越千年、一域见证一朝。

三、谷神主景

塑像融汇炎帝、老子、孔子、寿星综合意象，与自然山体融为一体，倚阳坐阴、依山成型、基座九窟再现远古人文、三教文化、千年礼制，气韵灵动。

四、收益渠道

   商业街区销售、景区经营、门票收入、文化研学活动收益，业态成熟、闭环造血、可持续运营。

五、荆门境内备选旺地：

1. 城西十八罗汉山南麓。

2. 漳河附坝南盆地。

3. 城西仙女山东，党校南古王家巷驿东南地块。

   江山代有才人出，各领风骚数百年。本项目落地即成荆门文旅制高点、农谷核心引爆点，必将引八方来朝、兴一方经济、福一方百姓。期盼有德者兴此大业。

                再谈升华中国农谷核心区屈家岭经济文化看点卖点

                      （2019年10月27日原创建言）

     近年屈家岭基础设施明显提升、城乡面貌持续改善，值得肯定。但对标“中国农谷核心区”国家级定位，顶层立意不高、核心亮点缺失、文化落地不足、标志性载体空白，金字招牌仍停留在口号层面。

   结合多年本土文脉研究、传统建筑地理实践及实地走访观感，梳理现存短板，并提出系统性提升方略。

现存主要不足：

1、遗址公园入口气场散乱、轴线直冲水域、格局不吉；广场仿古造型生硬、太极池多余违和，缺乏文化庄严感；

2、古遗址原生风貌严重破坏，古民居拆除换新，古韵断裂、本真尽失；

3、院士村规划山水失衡、朝山低矮、坐向错乱、气场不聚，名实不符。

十大升华建言：

1、全面保护遗址原真性，清除现代硬化设施，步道全部采用本土青石铺设，保留古朴本貌；

2、依托古基复原三座传统四合院，对现存土墙老屋修旧如旧、加固防渗、优化采光、活化利用；

3、整体迁移下阳镇唯一全木骨架明清古建落户遗址，补齐高端古建资源短板；

4、勘探千年古柏周边文化堆积，参照兵马俑模式打造保护性沉浸式参观点，塑造遗址第一IP；

5、河道驳岸杜绝现代化硬化，保留自然水岸生态风貌；

6、提炼屈家岭出土文物符号，转化为全域景观小品，让文物可视化、场景化；

7、大力发展研学教育，做强金色农谷教育基地，打造百年名校、集聚稳定人流；

8、升级普云寺、子陵寺人文康养片区，丰富文旅业态；

9、扶持白鹿春等本土老字号产业，农旅融合、以文兴产；

10、计划落地楚棋局大观园超级文旅项目，打造屈家岭独有王牌景点；依托绝佳山水格局，打造省城周边高端养生福地；整合盘活烂尾建筑、挖掘城市存量价值。

农谷振兴，贵在顺势、贵在守根、贵在有魂。期盼高位决策者高瞻远瞩、因势利导，真正让屈家岭不负中国农谷核心区盛名，名扬华夏、享誉中外。

李勋明