赤马红羊劫

李勋明

                              赤马红羊劫
    “赤马红羊劫”是一个谶语，意思是在丙午年和丁未年会多灾多难、天下不太平，其中“赤马”指的是丙午年，“红羊”指的是丁未年。"赤马红羊"这一说法，最早记载于东汉《论衡》，后来《资治通鉴》《宋史》等史籍中多有记载。公元前195年（丙午）：汉高祖刘邦驾崩，吕后专权，汉家基业几乎倾覆；
公元前134年（丁未）：戾太子出生（巫蛊之惑孕育），汉朝开始征伐匈奴，由此征战三十年，死伤无数；
公元前74年（丁未）：汉昭帝驾崩，刘贺登基，旋因淫乱被废，一岁再易主；
公元前15年（丙午）：王莽被封为新都侯，赵飞燕被封为皇后；王莽篡权祸根种下，西汉绝亡；
公元46年（丙午）：海内无事，但勾引南匈奴，导致后来刘渊乱华之祸；
公元106年（丙午）：汉觞帝即位，第二年汉安帝即位，东汉政乱始自此二年；
公元167年（丁未）：桓帝驾崩，灵帝即位，汉朝从此衰亡；
公元226年（丙午）：魏文帝驾崩，魏明帝即位，司马懿受命托孤辅政，其后司马氏灭掉曹魏，源自此年；
公元286年（丙午）：慧帝尚处东宫，五胡乱华，源自于此； 其后南北朝分裂，祸事连年不断，更是罄竹难书；
公元646年（丙午）：武则天进入后宫；
公元766年（丙午）：安史之乱平定，但余孽置于河北，强藩悍镇，卒以亡唐；
公元826年（丙午）：唐敬宗被宦官杀害；其后有甘露之变；
公元886年（丙午）：天下大乱，唐僖宗逃亡汉中；
公元946年（丙午）：后晋灭于契丹；
公元1007年（丁未）：大建道观寺庙，海内虚耗；
公元1067年（丁未）：王安石入朝，不久开始变法，国家扰乱；
公元1126年（丙午）：金兵攻入汴京，北宋灭亡，是为靖康之耻；
公元1187年（丁未）：高宗驾崩。
公元1247年（丁未）：元军侵入两淮、四川等地。与元军交战。
公元1306年（丙午）：山西、河北地震。继尔“开成路地震，王宫及官民庐舍皆坏，压死故秦王妃也里完等五千余人”。云南少数民族叛乱。此年北方旱灾、蝗灾，南方水灾严重。
公元1307年（丁未）：成宗死。武宗弟（后为仁宗）与丞相发动宫廷政变，废皇后并赐死，又将安西王等人逮捕赐死，请海山至大都继位，是为武宗。
公元1366年（丙午）：朱元璋率领的大明义军占领淮南、宿州、徐州、高邮等地。山西汾州地震。
公元1367年（丁未）：张士诚降明，又从海路攻占福州。山东地震。
公元1426年（丙午）：宣宗登基，改元宣德。京师地震，与南安国黎利交战，明军战败。
公元1487年（丁未）：宪宗朱见深成化二十三年，宪宗死。
公元1547年（丁未）：平定白草番乱，黄河决口淹曹县等地，倭寇侵扰宁波、台州。
公元1606年（丙午）：华北地区蝗灾严重。缅甸入侵中国，河套地区遭北方民族入侵，被官兵击退。蒙古朵颜入侵，亦击退。李自成出生。
公元1667年（丁未）：鳌拜专横跋扈，诬告户部尚书苏纳海等，制造冤狱。盛京（沈阳）地震。
公元1726年（丙午）：铲除异己势力，削除皇八弟、九弟、十四弟及简亲王王职，逮捕大臣隆克多、查嗣庭等入狱，年羹尧案发。
公元1786年（丙午）：山西、安徽等地水灾，四川打箭炉地区7.5级地震，因山崩使大渡河截流，10日后决口，发生了特大洪水，造成几十万人死亡，水患延至湖北。地震，江苏、河南等地旱灾。福建陈荐等人造反。林爽文义军攻台湾，湘西苗族亦反清。江、淮一带水灾，华北旱灾。
公元1846年（丙午）：多地水旱之灾，云南、青海回民暴乱。英军撤离舟山群岛，仍占虎门。
公元1907年（丁未）：光绪帝病。黄河、永定河决口，云南大旱，绥来地震。西南喇嘛叛乱，革命党人徐锡麟杀安徽巡抚恩铭，徐被捕遇害。英国人拟开发西藏协议。日本以水灾为由，向中国索取粮食，中国政府“输江、皖、浙、鄂诸省米粮六十万石济之。”
公元1966年（丙午）：文化大革命于此年暴发。至有十年的动乱。

李勋明

   

   对于《推背图》的解读历来都有很多种，四十二象干支为乙巳，而2025刚好又是乙巳年。第四十二象，乙巳，火山旅卦。我们先来看上面那个图，图中有一个美人怀抱琵琶，地上西边是一张弓，东边是一个兔。弓在古代是打仗用的兵器，现在兵器放到了地上，这个代表息战，息战有两重含义。

   谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危。图谶说的美人代表谁？美人自西来，来自西方？代表西方？有个美字的国家？呵呵！。弓除了打仗还可以射兔子，弓也可以代表强者，兔可以代表弱者。原本这个弓是用来射兔的，但因这美人出现兔子显得很悠闲自得。兔在南，弓在西，有点斜的对角线，西北对东南，这是指什么，拿个地图来看一下就明白的了。美人自西来，朝中日渐安，这个朝中我就不知是指哪个朝了，或者可能我知道但又不敢说。

   长弓在地，危而不危。这是指有些看去很大的冲突危机可以解除，所以危而不危。颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此时浑迹匿朝市，闹乱君臣百万般。琵琶仙原本并不是我们中国神画里的神仙，而是来自于西域，她的琵琶出神入化并且衣装也更为鲜艳。浑迹匿朝市这是指一个不起眼的人或者说是令人意想不到的人在背面搞乱君臣。或者又可以这样理解，君的话臣不听，臣的话君也不听，你说你的，我做我的，这也叫闹乱君臣。千奇百怪的事情都会出现，不管你想得到还是想不到的荒唐事情都会发生。

   

  刘伯温《救劫碑文》预言2025年

   刘伯温不仅精通周易、天文和卜筮等方面的知识，还对于人类命运的走势有独到的洞见。刘伯温在《救劫碑文》碑文第三段中提到了“龙蛇过劫”，若过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全。即使你身强体壮，如铜墙铁壁一样，在灾难结束之前，你也难以安然度过。如果能够安然度过大灾年，这样的人才具备像神仙一样的气运。2024年和2025年龙蛇两年，百姓的日子会很艰难，各行各业都难以幸免。

   刘伯温在《救劫碑文》中还提到，未来会有海水如野兽般侵袭人类居住地，导致大量农田和房屋被淹，人和动物还会因此生病。根据刘伯温的预测，他认为在2025年左右，世界可能会发生一次巨大的变革。他称之为“大转折”， 人类将会经历一次天地灵气转移的过程，宇宙能量的增长将加快，届时将会有一个人口资源调整的过程。我们不能忽视的是，历史上确实有很多看似不可能的事情最终都成为了现实。这可能是因为人类的力量和智慧是无穷无尽的，也可能是因为世界本身就充满了无数可能性。

   《推背图》是一幅具有预言性质的图卷，起源于1915年，与预言相呼应。这幅图卷中包含了圣人下世前后的预言，以及大劫终结的时间，与《推背图》和刘伯温的预言相一致。《救劫碑文》中刘伯温道：“谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年”，龙蛇年（2024、2025年）。 .但看日人日出 卯时年来 ，日落酉时年回” 整个中华大地金鸡双立，四乡归陆 。

   龙蛇两年，会很艰难。预言中提到，这段时间将会出现诸多异常事件，包括自然灾害、社会动荡和危机等。同时，预言还暗示了统一天下的先决条件，即必须先解决内部的问题和矛盾。《推背图》第43象同样预言了龙蛇年将会有异常事件发生。这一象的解读显示，龙蛇之年可能会面临重大的灾难和挑战，需要人们格外警惕和防范。此外，刘伯温还提到了2032年之后的另一次重大变化。他预言将会有一次新变化的出现，预示着中国未来的崛起和全球格局的变化。它将彻底颠覆现有的全球治理结构...刘伯温对2025年的预言引发了人们对于未来发展趋势的思考，尽管预言只是预言，不具备完全的准确性，但我们也应该给予足够关注。积极探索解决之道，以降低灾难发生的风险。