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再 入 净 堂

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发表于 2024-10-7 17:00:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
                   再 入 净 堂   
                     李炜


   岁在甲辰,时属早春,悉知净堂招故学以研法书,遂与先生相逢于京华。
   余自幼喜书画,涂鸦数年,终不得法,遂于庚寅之春北上负岌京华,拜净堂门下,凡六年有余,吾虽愚钝,然有名师教授,真草篆隶各体名帖,悉数临习,乃知书法之深奥,窥得真谛一二耳。
   此后多年,浪迹江湖,虽赞誉颇多,亦时有入展获奖,然书艺研习愈深,疑惑愈多,故又问道于净堂。
   先生设坛房山,距京城百十里,后有燕山,杏花遍地,前乃平川,一望无垠。课堂讲授示范,习法书之造化,练笔力可透纸背;课间煮茶对饮,解众生之疑惑,聊世事之沧桑;课后把酒相酌,叹时间之飞逝,话人事之凋零。师母慷慨,课间水果点心琳琅满目,课后饭必全席。先生率真,妙语连珠出口成章,话露真意。学生问:为何远迁?先生曰:远离闹市即远离尘嚣,亦即远离俗事,乃可静心成一统。然也,顿觉高明。问:唐楷可学乎?曰:可观。书宗秦汉,乃知其根源,遂得磅礴之气,书宗魏晋乃知韵味何物,遂得高格,故何必舍本逐末耶?悻悻然,似有所悟。问:此学何技?曰:以大篆之线解读汉魏之碑,不在乎一点一画,而在乎线之高古、形之聚象、字之变化者也。众生释然,似有所盼。问:学有时乎?曰:艺有三重境界:一曰技术之积累,获得精度;二曰让技术风格化,获得自我;三曰让技术和风格塑造完美之自我,涅槃重生,获得自由。当今书坛绝大多数人在第一重境界,且技近乎道,技之积累乃人一生之事,艺无止境,何曰有时哉!豁然开朗,似醍醐灌顶也。
   呜呼!子曰:文以载道。先生睿智,善于思考,博学精进,已越时人数载,鲜有读懂之人。先生风骨发乎秦汉,臻于魏晋,已具大家气象,然先生以赓续中华文脉为己任,传道受业解惑也。


         李炜
               2024年3月31日晚于火车上


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