悠 悠 净 业 寺

李勋明

悠 悠 净 业 寺 (2011-03-06 16:52:47)

                   悠 悠 净 业 寺

     阳春三月，笔者有幸游览了位于城北曾庙村的净业寺遗址，净业寺北临田家冲水库，南与城区相邻，周围山势呈莲花状向北捧护净业寺山岗，当年净业寺开山和尚映莲显清选中此处建庙，可能就是看中了这块莲花形风水宝地，其法号“英莲”二字也可能因此而名。曾庙村王主任介绍，净业寺毁于上世纪初，后来又划给当时的县畜牧局办养猪场，使寺庙遭到更严重破坏。在昔日大殿遗址前躺着两根长约丈余的方形石柱，我们擦去尘土，发现刻有一幅苍劲有力的楹联：

                       悟来五蕴净根弹指声中千偈了，

                       参透三生慧业拈花笑处一言无。

   上联题额“三品衔补用府权知荆门直隶州事锡山王庭祯谨撰并书”，下联落款 “同治十一年岁次壬申年仲夏月上浣”。查史料王庭祯为江苏无锡人，于清同治九年(1870年)至同治十二年五月任荆门代理知州，值得一提的是王庭祯在荆门任代理知州虽然只有两年半时间，却留下不少墨迹，除了以上这副楹联，还有文明湖跃渊阁内《跃渊阁记》以及龙泉中学碑墙上的《重修龙泉书院并增修脯膏火记》等诗文。从这些碑记文字中，可见王庭祯是一位很有才华与政治抱负的州官。
    净业寺创建于何时，清乾隆版《荆门州志》没有记载，通过净业寺开山师映莲显清和尚所撰的《创净业寺碑记》，使我们对净业寺的创建历史有了初步认识，映莲显清和尚早年修炼于城区城徨庙，于甲申(1764年)受戒于武汉归元寺，后云游天下，归来入住东山寺，嫌其寺庙太小，“乃卜地于州治北乡，得净业庵草殿三间”。经过七年扩修，以次建山门、关圣殿、佛殿、观音殿各三楹。“门内钟鼓二楼对峙，韦驮、伽蓝二殿排列左右”。两廊建客堂、方丈、祖堂等室，改净业庵为寺。按照该碑文记载净业寺草创于嘉庆十年(1805年)，竣工于嘉庆十七年(1812年)。距今二百零二年。
    映莲显清在修寺庙的同时，又化缘收购附近田产以维持香火，并勒石《清自置香火田亩碑记》详细明刻其田产数量，告诫任何人不得侵占，否则“明有官府可以伸论，幽有鬼神显示诛罚，庶归于永远流传，不负前人一片苦衷也”，可谓大发弘愿。然而事物是不依人的意志为转移的。老和尚做梦也没有想到，他沤心沥血所开创的寺庙不到百年就逐步衰落，甚至成为喂养猪羊之所，这不能不说是历史开了个玩笑。
    世事沧桑，岁月无痕，石头的顽固记录了净业寺的历史，也让我们记住了“映莲显清”和“王庭祯”这两个名字。如今一些佛教信众们在净业寺的残垣上又搭建了几间简陋的小佛堂，使净业寺的香火得以延续。显清和尚在天有灵，当含笑于九泉也！笔者游览归来不胜感慨，夜不能寐，借用王庭祯所书楹联中八字以及映莲显清名号，赋诗一首以记：
               一片残垣卧高岗，几根枯藤悬半墙。
               石柱倒地托衰草，碑碣朝天掩佛堂。
               映莲山拱荷花地，显清水环古道长。
               弹指声中话沉浮，拈花笑处读华章。
                                                   （见2006年荆门日报）