读周瀚《景莱别墅记》

李勋明

读周瀚《景莱别墅记》

    碑文是刻在石头上的史书，碑文是文学语言的高度凝炼，碑文常常是脍炙人口，传之久远。
    荆门龙泉中学白鹤亭保存着一块晚清荆门名绅周瀚所撰写的《景莱别墅记》碑刻，这篇碑记是为当时的州牧徐嘉禾于象山东麓老莱子山庄旁建“景莱别墅”而作。
　　其先，徐太守自己已经写了一篇《景莱别墅记》碑刻，他为什么还要请周瀚用同一题目再写一篇《景莱别墅记》刻石？周瀚明白你徐大人写《景莱别墅记》是颂扬老莱子，你要我再写一篇《景莱别墅记》？其目得是要为修建景莱别墅的人歌功颂德啊！   
    周瀚没有辜负徐大人的厚爱，通篇不乏颂扬之词。有趣的是景莱别墅已成为历史的今天，人们把徐太守与周瀚两人各写的《景莱别墅记》都镶嵌在白鹤亭上让后人品评，虽属巧合，颇有意味。
    碑文开篇大意说：天下风景名胜，其先皆荆棘丛生之地，由于有人去发现培植才成为奇景，荆门“乃老莱子故里”，出城西数百步，有老莱子山庄。戊戌年（公元1898年，光绪24年），天津人徐嘉禾来荆任太守，闲瑕之时，缓步崎岖，适至其地，徘徊观望，看到荒凉的老莱子山庄。感叹曰“此前哲之遗址，何荒秽至此乎！夫表彰贤迹，使国人有所矜式，固守土之责也”！于是徐太守捐款于老莱山庄遗址旁购地建楼，命名曰“景莱别墅”，意喻景仰老莱子这位先圣。并清理淤塞了的顺泉，使昔日清澈的山泉再现于世人面前，并作文以记。（指徐嘉禾所写的‘景莱别墅记’）。
     碑文的中心部分是作者登上景莱别墅后，对四方景色进行了一番精彩的描绘，录其原文：“其南侧有陆文安祠，足令人兴，高山之仰：讲经台、流清亭诸处，高下掩映，图画天成；文明湖浩浩荡荡，一碧万顷；凭栏远眺，心与波清。东则平山列幛，排闼送青；玲珑宝塔，上插苍冥；望读书台之高耸，益怀想乎“三孙”（孙河、孙仅、孙侑，后成为北宋的大臣和名士）。西北则层峦叠嶂，环若藩屏；云生檐宇，树绕窗棂；千岩滴翠，万壑含青；有曹将军(唐朝著名书画家蓸霸)丹青所不能绘者，似天若预为布置以助兹楼之胜，而太守以一楼收千山于几席也。下则排列绣壤，纵横绮陌；溪流潆洄，清冷澄澈，沙鸥锦鳞，游泳翔集。把酒临风，其乐何极！余因有感焉，太守之为是楼也，岂为游目聘怀、藉觞詠以叙幽情哉！夫陟屺陟岵之思不以远近异。当其来游之始，感孝隐之名，念斑衣之戏，不禁情发于中，动梁公（唐名臣狄仁杰）白云亲舍之叹。其筑楼也，所以自寄其仁孝之心。谁非人子？谁无父母？即藉以振顽立懦，俾此邦人士触目生警，重纲常，懔名教，亲其亲，长其长，以臻一道周风之盛。”
     碑文最后即景生情。感叹自己已经老了（周瀚时年已82岁）；今天，幸得陪从扶持来这里一游，看到太守为纪念老莱子所修斯楼，“上以阐大孝之德，下以推锡类之仁！为斯地幸！为莱子幸！广教孝之心，又为吾乡幸也！”徐太守真是为我们荆门人做了一件大恩大德的好事啊!
    文章结尾，周瀚还恐徐太守觉得颂扬不够，又补上几句大加赞赏的话说：“太守爱民恤士，道德齐礼，德泽所被，山比其峻，水同其深，吏畏民怀，自有歌颂。”当然，这就是徐太守最希望也最喜欢听到的话。
    读完了《景莱别墅记》，让我们想到周瀚从四川做官回荆后，从1862年－1867年五年间就捐资主持修白云楼、建文峰塔、改造文昌宫（今金虾路一带），却没有留下一篇为自己歌功颂德的文字。周瀚病故后又远葬于圣境山九龙谷，墓地离他所结的草庐（今民间所称的周五老爷屋场）仅500米之遥，这不得不令我们这些后人为周瀚的这种淡泊名利、热心公益事业之精神所感慨！
     历史是后人评价的！我们不敢想周瀚在为徐太守写这篇《景莱别墅记》时的心情，倘若徐太守在世，人们不经要问，两篇《景莱别墅记》，其文章及作者情操的高下优劣该怎样评定！
                            （原发2002年荆门晚报）