刘克庄《送全潮州三首》绎释

芳心

本文载于季刊《潮州》2023年第1期（总第129期）·史志资料·第21-23页。

刘克庄《送全潮州三首》绎释

曾楚楠

  “全潮州”即全昭孙。据潮州市地方志编纂委员会办公室主办的《潮州》2022年第4期刊载全新华、全光泉《全昭孙其人及在潮州宦迹》一文所引《有宋太师全公墓志》称：“先君讳昭孙，字懋叔，号立山，稽阴人。……壬子（淳祐十二年，1252）升带阁赞知潮州军州事……”故有“全潮州”之称。宋度宗即位后，于咸淳三年（1267）正月册昭孙女全玖为皇后，父昭孙已逝，推恩赠太师、和王。今浙江绍兴市东浦古镇有“兴福侯昌王庙”，立于清康熙五十四年（1715）五月的《兴福祠碑记》称：“王姓全，讳昭孙……里人奉祀不替”的记载。

  刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村。南宋淳祐六年（1246）特赐同进士出身，除秘书少监兼中书舍人，累官工部尚书兼侍读、龙图阁学士，致仕卒。谥文定。绍定二年（1229）原任潮州通判，因赵至道诬陷其嘲咏谤讪，改主仙都观，遂与潮州有短暂因缘。

  全新华等文章从《后村先生大全集》卷2摘录《送全潮州三首》，对全昭孙在潮州知州任上的业绩作了描述，特绎释如下：

一

  五管①惟潮地接闽，自唐牧守②畀名臣。欲安瘴岭疮痍俗，暂辍天家③肺腑亲。新堞④永为州壮观，彩虹忽间海楼陈⑤。皆言明主临轩遣，不是诸公启拟⑥人。

释：

  ①五管；指岭南地区。唐代指广、桂、容、邕、安南五府为“岭南五管”。《旧唐书·地理志四》：“（唐高宗）永徽后，以广、桂、容、邕、安南府，皆隶广府都督统摄，谓之五府节度使，名‘岭南五管’。”唐·韩愈《刘生诗》：“昔鬚未生今白头，五管历遍无贤侯。”

  ②牧、守：泛称州郡的长官。州官称牧，郡官称守。唐·白居易《张聿可衢州刺史制》：“牧守之任，最亲吾人。” 畀bì，潮音读〈秘〉。意为赐予；给予；委派。如《尚书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴。”《尚书孔氏传》：“畀：与。”《左传·隐公三年》：“王崩，周人将畀虢公政。”

首联意为：在岭南地区，惟有潮州与闽（福建）连接，自唐代以来，潮州长官的任命，多委派名臣（如常衮、韩愈、杨嗣复、李德裕等）。

  ③天家：对天子的称谓。汉·蔡邕《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”

颈联意为：（承首联）这样做的目的，是为了能移易“蛮烟瘴地”的岭南地区有如害了“疮痍”病的习俗，皇帝暂时停止了与名臣间的像肺腑般的亲密关系。

  ④堞：城上呈齿形的城墙，也称“女墙”。《左传·襄公六年》：“甲寅，堙之环城，傅于堞。” 观guān，潮音读〈贯〉。观望；境观。

  ⑤间jiàn，潮音读〈肩3，如“间谍”之“间”〉。

腹联意为：新修的州城外城的雉堞，永远成为潮州雄壮的境观，像彩虹一样的州城忽然插入锯齿状的、有如海浪般的城堞横着排列。

  ⑥拟：通“疑”。《墨子·明鬼下》：“是以莫敢幽闲，拟乎鬼神之（有）。”高亨新笺：“‘拟’借为‘疑’。”《汉书·扬雄传》：“枳棘之榛榛兮，蝯貁拟而不敢下。”唐·颜师古注：“拟，疑也。” 启疑：《旧唐书·经籍志》：“《启疑》三卷，顾凯之撰。”

末联意为：皆言（牧守畀名臣）是皇帝在宫室做出的决定，不用名臣们胡乱猜测是谁推荐的。

二

  潮人无计驻轩车①，来扇仁风仅岁馀②。棘院从今添立鹄③，金堤亘古免为鱼④。真堪香火陪韩庙⑤，谁采风谣继业渠⑥？曾忝史官牛马走，不妨奋笔为公书⑦。

  释：

  ①轩车：有屏幛的车。古代大夫以上所乘，后泛指车子。

  ②全昭孙于宋淳祐十二年至宝祐二年（1252-1254）知潮州军州事，名为三年，实则“岁馀”。

  ③棘院：即贡院。贡院为防弊端，围墙加荆棘，因称“棘院”。《永乐大典》卷5343引《三阳志·贡院》曰：“辟贡院于城北之五里……绍兴二十年（1150），谢侯寻乃营郡学故址而院之。”而潮州参加科举人数日增，自二千人至六千六百馀人，“试席终以窄隘为病。庚子（1240）诏遂通郡学直舍后，加横廊者三…… 淳（应为“宝”）祐甲寅，全侯昭孙再辟西畔二庑，遂与东庑等。”

  鹄gǔ，潮音读〈酷〉，箭靶。引申为目标；目的。指想要达到的境界或结果。“添立鹄”，颂扬全昭孙扩展棘院的目标，无非是为潮州士子应试着想，增加高中的机会。

  ④“金堤”句：《永乐大典》卷5345引“郡文学”吕大圭《新堤记》：“宝祐元年，南桂新堤成……淳祐辛亥八月，水堤溃…… 今郡侯全公昭孙莅事之初，首访民病，慨然曰：‘事有急于此者乎？春且潦，吾民其鱼矣！促成之……’经始于壬子（淳祐十二年，1252）仲春，告成于癸丑孟夏（宝祐元年，1253）……非全侯其孰成之……故大圭谓：是役侯之美有三。知其人而信之，明也；坚其力以行之，果也；宽其役而恤之，仁也。行一物而三善得焉，是可以书。侯又虑新土之未实也，夹植柳以盘其根；患冲流之易突也，筑子堤以杀其暴，其为后日虑至深远也。噫嘻！推是心也，岂特一堤而已哉！”故第四句以“金堤亘古免为鱼”褒之。（亘gěn，潮音〈斤3〉。亘古：自古以来，从来。）

  ⑤“真堪”句：据拙著《韩愈在潮州·佚碑》（1993年文物出版社）引刘克庄《后村先生大全集》卷91《潮州修韩文公庙》载：“淳祐辛亥（十一年，1251）刘侯希仁……属郡文学吕君大圭修废，捐俸楮三千以倡。俄而刘侯去……全侯昭孙至郡，各助楮二千…自门及奥，轮奂新美，柱若壁之用土木者，皆易以石。糜楮四万，以宝祐初元（1253）季秋落成。遂并新八贤祠.砻坚革腐，规制如庙。”是知知州全昭孙在潮州任上，曾修韩山韩文公庙及八贤祠。故刘诗以“真堪香火陪韩庙”及之。

  ⑥“谁采”句。风谣：原指《诗经》十五“国风”。亦泛指反映风土民情的歌谣。《后汉书·方术传·李郃》：“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。” 业渠：为振兴水利事业而修筑堤渠。

第三联意为：真应该（享受）百姓的配祀韩庙，有谁观采风谣来继承修堤渠事业？（业：繁体字“業”，与“葉”字相似。拙著《韩愈在潮州》中“业渠”作“叶渠”。）

  ⑦尾联刘克庄自谓：我曾经不自量地担任过史官，不妨奋笔为全侯疾书。（牛马走：司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走，司马迁再拜言。”）

三

  虞翻骨体素多屯，垂老遭逢白发新①。岂有一辞裨衮斧②？亦无三制报丝纶③。孤臣命薄难谐世，明主恩深欠杀身④。不道归田无以报，暮年长作祝尧人⑤。

  释：

  ①虞翻：三国·吴·馀姚（今浙江余姚市）人，字仲翔。少好学，有高气，为孙策功曹，出为富春长。曹操辟不就。孙权以为骑都尉，翻数犯颜直谏，权不悦，多见谤毁，坐徙丹阳泾县，后又以酒失，徙交州。讲学不倦，门徒常数百人。在交十馀年卒。骨体：犹言“有骨气”。 屯：艰难；困顿。《庄子·外物》：“心若县（悬）于天地之间，慰暋沈屯。”唐·陆德明释文引西晋司马彪曰：“屯，难也。”次句言虞翻晚年在交州事。

  ②裨：补益。衮斧：犹奖惩，褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖，赐斧钺以惩罚。

  ③三制：指国力之“强、弱、中”三种等级。《管子·枢言》：“国有三制。有制人者，有为人之所制者；有不能制人，人亦不能制者。” 丝纶：《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”唐·孔颖达疏：“王言初出，其细如丝，及其出行于外，如似纶者。”后因称帝王诏书为“丝纶”。

  第二联意为：虞翻的谏诤，岂有一言涉及褒贬的补益，亦无关诏令是否关系到国力。

  ④孤臣；孤立无助的臣子。南朝·梁·江淹《恨赋》：“或有孤臣危涕、孽子坠心。”刘克庄处于国难当头的南宋后期。对黑暗的宋末的现实政治非常不满，首作《落梅》诗，中有“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”句，被指控为“讪谤当国”，竟被废官十年。这是宋末有名的“落梅诗案”。因有本诗“孤臣命薄难谐世，明主恩深欠杀身”之第三联。

  ⑤祝尧人：《庄子·天地》：“尧观乎华（地名），华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿……’”后代归纳为“华封三祝”。刘克庄罢官以后，返里归田，惟有当个“祝尧人”。（细味全诗，“尧”应有双关意思，既指“明主”，亦指全昭孙。）

  综上所述，刘克庄《送全潮州三首》（特别是前二首），可助后人了解到南宋淳祐十二年至宝祐二年（1252-1254）的潮州知州全昭孙的宦迹：重修位于韩山的韩文公祠；复修南桂堤；增修城堞；扩修贡院。在十几个月的任期内，作为一州的最高长官，全昭孙可谓是实干、高效的州官。鉴于潮人对“全潮州”的了解恐怕还不熟悉，特将刘克庄的诗作点绎释。不妥之处、尚祈识者教正。

（题图：位于浙江省绍兴市东浦镇兴福侯昌王庙里的全昭孙塑像　　湖北荆门全新华摄）