“大宋遗韵馆”暨“兴福娘娘庙”文化概览 曾维春 全新华 “大宋遗韵馆”是依托“兴福娘娘庙”的修缮而改建的荆门南宋史民间文化馆,由“娘娘殿”、“荆门宋史室”、“全玖文化室”三部分组成。“兴福娘娘庙”肇于东汉至东晋时的“三清观”,是荆门市现存的年代最早的宗教场所,是沙洋县民族宗教事务局登记在册的合法“民间信仰”机构,位于荆襄古道建阳驿之北2.5公里的五里铺镇严店村与十里铺镇建阳驿村交界线北10多米处。 德祐二年(1276)三月,宋末太尉、宋度宗皇后全玖之弟全永坚“扈三宫入大都”途中“亡于野”后,前出京湖地区抗元,先后奔走复州城(仙桃市西南)、新城(沙洋县城南)、郢州城(钟祥郢中)、襄阳城、荆门军的军州城(荆门老城区)及辖区的岳飞城(沙洋县五里铺镇北),拟寻旧部重建营帐。在新城,他以参知政事之职、太尉之衔代表朝廷祭奠了京湖制置帐前都统、血战至死的边居谊和三千殉国将士的英灵,诏告边居宜英灵:朝廷赠封他为利州观察使(正五品,军职兼衔),以示告慰。1279年,他迎来了南宋小朝廷崖山败亡的消息,在中兴赵宋无望后隐居荆门建阳驿站之北的“三清观”,以“安谷”之名重建家室,繁衍后代;重立的太尉冢碑文载“崖山终宋,托跡荆土,栖三清观”。 元朝后期,宰相脱脱用二年半时间仓促修编了《宋史》,在抢救性记录宋朝历史的同时,也为后人留下了许多疑惑,如《宋史》中将全玖之父全昭孙战亡于开庆与景定年间记载为宝祐年间,将宋理宗母弟全清夫记载为全玖之弟,对全玖时称慈宪夫人侄女、时称侄孙女等等,让史家疑云窦生。好在进入21世纪后,浙江绍兴先后出土了宋理宗外公、慈宪夫人之父、左武大夫全大节,全玖之父、度宗国丈、太师全昭孙的二通墓志。恰巧荆门草场全氏在响应党中央号召整理家书、传承优良家风时,系统发掘出了南宋末年绍兴全氏的历史文化,于是对纠正《宋史》中的错误,还原南宋逊国时的历史片断变成了可能。 目前,史界和相关地市对宋末全氏文化发掘、研究方兴未艾,似乎掀起了研究宋末绍兴东浦全氏文化的小小高潮: 四川古籍研究所王瑞来研究员在《中山大学学报(社会科学版)》2022 年第1期 第 62 卷(总295期)发表了《宋朝末代皇后之父——〈全公墓志〉考释》。 浙江绍兴文理学院教职人员钱汝平博士在《中国地方志》2020年第2期发表了《〈宋史·后妃传〉勘误一则 ——新见〈宋左武大夫吉州刺史全公墓志〉考释》。 浙江绍兴市东浦结合打造千年历史古镇和黄酒文化小镇,出430万巨资在全昭孙故乡绍兴东浦修缮了供奉先贤清官、功勋英烈全昭孙的“兴福侯昌王庙”,成为当地重大活动和外来游客的打卡点。在一直很好地保护祀奉全玖的“全庵庙”时,正在出巨资对全玖省亲的行宫、现名“古斋堂庵”进行修缮,不久将迎接游客打卡。 广东潮州市发掘全昭孙知州文化,在《潮州》季刊发表《全昭孙其人及在潮州宦迹》(2022年第4期),还将刊载《刘克庄〈送全潮州三首〉绎释》。 浙江绍兴市即将在《越地春秋》刊发《全昭孙其人其事》,系统介绍当地著名历史人物全昭孙。 河南《平顶山日报》拟刊载《全集村:疑为宋末全皇后灵榇暂厝之地》并对残墓进行规范发掘。 四川古籍研究所霞绍军博士正在与笔者研究宋末绍兴全氏世系,撰写《南宋末代皇后全玖家世辩略》,以纠正《宋史》及相关史志关于绍兴全氏的记载错误。 化名“猴格”的河南某大学女学者,先后撰写多篇文章发表于网络,分别为:《慈宪夫人全氏:从保长闺女、县尉老婆,到大宋朝的无冕皇太后》、《对宋度宗全皇后行辈的不同看法——兼与王瑞来先生商榷》、《福王妃之辨:赵与芮继妻到底是谁?官修国史和私修族谱谁更靠谱》、《沂王夫人是荣王夫人?错!前者是宋理宗的过继嗣母,后者则是亲娘》。 湖北《荆楚理工学院学报》已将《宋末太尉全永坚三迷蠡测》纳入审稿程序。 荆门城始建于南宋,荆门历史可系统性追索的上限也始于南宋。荆门作为宋末太尉全永坚抗元最后的落脚之地、托跡之处,也建有供奉全玖娘娘的庙宇。在发掘乡邦文化、弘扬优秀传统文化、开发乡村旅游、建设美丽乡村、开展友好市县结对、广泛招商引资的当今,与全国各地同步开发南宋末年历史是当务之急;在涉及南宋的国史上添上荆门一笔,同时充实荆门南宋史是我们的责任。欢迎更多的历史爱好者、乡邦文化发掘者与本刊,互相讨论交流,共同挖掘、整理、弘扬荆门乡邦文化。 (以上文字已经刊出) 《荆楚风》拟陆续刊载以下系列文章(以实际刊发为准)以飨读者: 《兴福娘娘庙的前世今生》 《宋末太尉全永坚三迷蠡测》 《宋末参知政事、太尉全永坚“文武丰亨”印信发现与认定》 《建阳驿:应为宋末皇后全玖的归葬之地》 《荆门:汪元量晚年的痛》 《兴福娘娘庙楹联赏析》 《父子太尉的人格魅力与精神实质》 《从“兴福娘娘庙”看全玖文化》 《宋末太尉“托跡荆土”文化发掘的现实意义》 参考文献 1、钱汝平。《〈宋史·后妃传〉勘误一则 ——新见〈宋左武大夫吉州刺史全公墓志〉考释》。《中国地方志》2020年第2期。 2、王瑞来。《宋朝末代皇后之父——〈全公墓志〉考释》,《中山大学学报(社会科学版)》2022 年第1期 第 62 卷(总295期)。 3.全新华等。《全昭孙其人及在潮州宦迹》,《潮州》2022年第4期(总第128期),44-48。 4.钱汝平等。《全昭孙其人其事》,《越地春秋》2023年第1期(总第82期),66-79。 5.曾楚楠。《刘克庄〈送全潮州三首〉绎释》,《潮州》2023年第1期(总第129期),21-23。 6.全新华。《南宋末年全太后史事初探——大宋遗韵馆蕴含的宋元荆门史》。《荆门社会科学》2022年第6期。34-38. 7.张嘉仪等。《兴福娘娘庙:荆门现存最早宗教文化场所》,《荆楚风》2022年第6期(总第99期),40-46. 8.曾维春等。《“大宋遗韵馆”暨“兴福娘娘庙”文化概览》,《荆楚风》2022年第6期(总第99期),47-48. 9.《绍兴市镜湖新区东浦镇南村志》.北京:研究出版社,2007年9月第1版。 10.《有宋太师全公墓志》,绍兴市档案局、会稽金石博物馆编,主编:车炼鋼。《宋代墓志》[M].杭州:西泠印社出版社.2018年10月第1版.303-304. 11.(宋)刘克庄:《后村先生大全集》卷七十三.《外制·慈宪夫人全氏堂弟武翼郎昭孙赠金紫光禄大夫制》,四部丛刊影旧钞本. 12.化名“猴格”的河南某大学女学者,先后撰写多篇文章发表于网络,分别为:《慈宪夫人全氏:从保长闺女、县尉夫人,到大宋朝的无冕皇太后》、《对宋度宗全皇后行辈的不同看法——兼与王瑞来先生商榷》、《福王妃之辨:赵与芮继妻到底是谁?官修国史和私修族谱谁更靠谱?》、《沂王夫人是荣王夫人?错!前者是宋理宗的过继嗣母,后者则是亲娘》。 13.脱脱:《宋史》。 作 者:全新华,医学学士、管理学硕士,荆门市科技专家库成员、荆门市食品药品质量管控专业技术官,南宋史探寻者,资深副主任医师、兼职副教授。现从事市场监管综合执法及党务工作。通联:13986979789,微信同号。
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