清初舒成龙治州的成功之道（一）

芳心

清初舒成龙治州的成功之道（一）

                                                                                            李勋明

       人过留名，雁过留声。在荆门历代名宦中，清初知州舒成龙是一个出类拔萃的人物，他在荆门治州十二年，重民生，兴文化，“建衙署，新学校，立三仓，创二闸，四起堤工，两觐京师”，为荆门做了不少好事，他留给荆门人的文化遗产无人可及。其实，舒成龙在荆门做的很多事都是围绕一个“名”字。当官求名是好事，因为求名的官必出政绩。下面让我们根据史料从“名”的角度来评说舒成龙，不仅不会影响他的光辉形象，反而让我们更加了解舒成龙，并从中受到启迪。

      做官想留名的人大都重视文化。乾隆八年，舒成龙到荆门上任，时年已四十三岁，其先，他二十二岁便入京都任事，得到怡亲王的赏识，三十四岁被拔任湖北谷城、竹山等地知县。十年的京都磨剑，十年的基层县吏煅炼，使舒成龙羽翼已丰，踌躇满志。他决定把荆门作为发挥他人生价值的重点。下车伊始，就找下属索看州志，结果“泯然无片纸”，遂感叹曰“志者，在官者不可无之书也”。立即开始组织专班编撰《荆门州志》，他明白编州志既传承了历史亦可方便为自己留名，何乐不为之。

      一个官员想干事，少不了财力支撑。舒成龙赴任荆门的第二年，就做了一件一般人想不到而生财有道的事。乾隆九年甲子（公元1744年），柳家州柳之厚等八户农民田里长出了奇异的二十余茎双穗麦，后二日，马良七宝山农民雷圣至家里的牛产下一只麒麟，生存三日，观者如睹。舒成龙大喜，认为这是“本朝圣圣相承，百昌效顺，而嘉禾瑞麦以出”，他要借这两件祥瑞异事做文章了，他立即授意州将邹世权等制书向省巡抚大人报喜，并函告天子，又亲自作《瑞麦记》《产麟记》大颂皇恩浩荡。估计他“两觐京师”时，也一定将《瑞麦记》《产麟记》呈报乾隆皇帝，恭颂圣明，当然必得皇帝赏赐，加上他在京都的人脉关系，两次“卓卓进京”必争取了不少银两回来。查舒成龙当年在荆门前后捐俸金额记录数额高达近两万金，可见，没有京都的支持，光靠在荆门的灰色收入是不可能的。至于当时柳家州农田是否生双穗，马良乡是否牛产麒麟，反正穗已落，麟已死，不会有人去鉴别真伪了，舒成龙却借此小题大做，发了财，升了官！

      荆门象山东麓泉流涌注，风景如画，人文底蕴丰富，乃荆门城市文化根基所在。舒成龙知识渊博，又善懂风水学，他的姓名中有一个“龙”字，他认为自己也是一条龙，然而在中国封建社会只有皇帝才能称龙，他要称龙也只能喻其意，并且要做的让人无话可说，否则是要杀头的。现在，他要借象山东麓这块风水宝地围绕“龙”字造景，让自己这条“龙”与象山一道升华。

      他的第一步棋：修来龙桥。首先倡导在西成门外通往象山的竹皮河上建一座桥，理由是为了连通州城地脉，其意义非同一般，悠关一城兴衰，岂能不做？按他的话说是“无西桥则无州治也”。桥修好后他命名曰“来龙桥”，这是他第一次巧妙的用上了“龙”字。

      他的第二步棋：造龙泉。在修来龙桥采石时，他编了一个神话，说梦中遇见了蒙、惠二泉泉神，泉神指示他于两泉间取石。于是舒成龙便派参军萧式汤到蒙、惠二泉间开采，未掘三尺，泉水上涌，得一石碣，上刻 “泓泉敷润有深功，石窦涓涓海眼通，岁稔时和霖雨足，风云长静白龙宫”，落款为“宋绍兴壬申仲冬荆门知军吕元题”，至于此石碣的真实性，大概只有参军萧式汤和舒成龙自己清楚了。舒成龙即取诗经“飞龙在天，或跃在渊”之意，借石碣诗“长静龙宫”之意，在蒙泉旁边大胆新造一泉，冠以“龙泉”，又在泉前建一亭曰“跃渊”，左右构景亭十余处，刻“龙泉十亭”。他这条潜龙如今要跃渊了，舒成龙第二次成功的用上了“龙”字。

       他的第三步棋：筹巨资修“龙泉书院”。舒成龙自己先捐俸两千五百余金，续捐一千七百金。又发动绅士捐银三千四百两。在龙泉东北的旧书塾上兴建“龙泉书院”。内设三堂（洗心堂、方塘、东山草堂）、两馆（春华馆、秋实馆）、两斋（敬业斋、乐群斋）、两轩（寄畅轩、会心轩）。在书院东建“荆园”供文人墨客游赏，在书院西建“全忠祠”供来者瞻仰，在书院前修“得月台”以和阴阳。这样，舒成龙初步完成了在象山东麓以“龙”为中心的造景计划。

       他的第四步棋：包装以“龙”为中心的附属景观。首先维修与“龙”字沾边的白龙观，题“白龙观”，建“霖苍甘雨亭”， 于白龙滩石壁上题“白龙神潭”。于东宝山上修青龙观。当然，为了拔高“龙泉”，老莱子和陆九渊这两位荆门文化先哲牌是必打的。他先疏“顺泉”、构孝隐亭，书“老莱山庄”，立“老莱子之位”碑，把老莱子在荆门的圣迹创新了一个台阶。接着维修陆夫子祠，重塑陆九渊像，把陆九渊高祖以下四代立牌位供奉，春秋祭祀。将陆夫子祠后面的文昌楼移至南门上，另选择陆夫子祠后半山造一台，说是陆九渊教化民众讲经处，并题 “讲经台”和“敛福锡民”。又在讲经台旁构一亭，特请安陆府知府张世芳大人来命名，张世芳看舒成龙造假好笑，碍于面子，这位大人也很知趣，只好写了篇《仰止亭跋》说“问其台，墟也”，以表示他不敢苟同舒成龙造假，接着以半教训的口气说“象山先生在荆门，士之师，亦吏之师也，当与君共勉之！”取诗经“高山仰止，景行行止”之意命该亭为“仰止”。文中特意加了一句夸“舒君贤牧也”，舒成龙虽如鲠在喉，亦倍感满足也。

       他的笫五步棋：在凤凰台上建衙暑，寓龙舒翼。根据州人李之湘《建荆门州署记》所述，建成后的荆门州署大小房屋计百余间，富丽堂皇，舒成龙一一题名，特别在署馆主楼上大书“舒翼楼”三字匾额悬之。明曰 “楼峙其上，如凤之舒翼也”，倒不说舒成龙这条龙要如凤舒翼也！这是舒成龙在象山造“龙”后把自己的“舒”字又巧妙的挂在了凤凰台的州署上。因该楼建在古凤凰台台基上，堂而皇之称“舒翼”，谁有理由指责他做的不对，舒成龙真是聪明啊！

       他的第六棋：凡文物古迹必修。舒成龙在荆十二年，修复古迹庙宇百余处，主要有学宫、文庙、升天塔、城隍庙、四坛、文昌祠、上泉寺、仙居寺、掇刀关帝庙，汉上书院、内方书院、新城城隍庙、白鹤寺、内方山云雾观等。这些文化古迹基本都留有舒成龙的题刻，或被下属撰文收录于州志。今天当我们翻阅《荆门州志》，其中约有十分之一篇幅均为替舒成龙树碑立传的文字。

      历史是后人评价的。舒成龙当年在象山东麓围绕“龙”字造文化，可以说是费尽心机，他成功了，他得到了名也留下了名。同时也为我们后人留下了一笔丰厚的文化遗产。如今 “龙泉”响誉华夏，几百年来，龙泉书院文风丕振，人才辈出。由于他的建树，使荆门升为省直隶州，辖当阳、远安二县，创造了荆门自陆九渊筑城后的笫一次中兴。

《舒成龙治州的成功之道》2011年6月26日荆门日报