荆门圣境山主峰真武观建筑勘测考略

真水无香

           荆门圣境山主峰真武观建筑勘测考略
                          李勋明
     圣境山主峰真武观位于荆门古城西北三十里荆山主脉上，一峰独峙，绝壁临宵，巍巍壮观。同治版《荆门直隶州志·古迹》载：“圣境山在州西北三十里，悬岩峻壁，上祀真武，相传荤酒不得入。崇祯壬午，有少年十辈携酒登山庙，僧拒之，不听。至晚，殿门已闭，火忽满室，霹雳震天，众人火焦几死，衣冠抛十里外”，颇为神奇。
     实测真武观由三层石砌平台组成，位于主峰南坡，四面悬壁，形如城堡。在七十二龙中坐甲子向戊午（坐正南向东南偏三分）。三层平台相对落差9．5米，目前遗留在第一平台上的庙屋和二、三级平台上的部分石灰浆砌墙体为原始建筑遗存，其余水泥砂浆砌体和钢筋混凝土建筑均为新建，与原貌有很大区别。第一平台基本为原状，宽15米，深11.5米（现深9．5米），现存7.5ｘ4.2米的石墙屋为原建。第二平台比笫一平台高5米，深9.5米，第三平台又比笫二平台高约1.2米（现砌高达2．3米），深11米，总占地面积560平米。主庙建在第二、三平台上，前殿面宽11.4米，深5.95米，后殿面宽12米，深7.5米。墙体为石砌，厚50公分，建筑风格接近本土明清四合院民居，前殿为硬山，后殿为歇山。主殿背后原来应该有山包和林障。可惜十年前新建真武观时废弃原址，后退至峰巅，破坏了原来大殿后面的泄煞包，使真武阁处在北风煞旺处，倘不是钢筋混凝土，早就被强风摧毁了！
    真武观前“玄关”位于百米外神道龙首处，实测墙基为4.5*3.9米，拱门，并额有“玄关”二字。
    现遗留在主峰的真武观乱尾楼初建时设计为高9层的观景阁，由于改变了庙地性质，本人当时坚决反对，将图纸由9层改为两层，即现在的残楼。今后完善时，应采取补救措施，在阁北堆砌一道三米高的自然石砌体，并进行绿化履盖，使真武阁笫一层大殿不受北风冲煞。
    真武观究竟建于何时，现存的三十余块碑碣大多是功德碑，民间流传的“荆北无双妙景，襄南第一名山”佳句，出自清嘉庆十二年（1807年）荆门州署相关官员所立的《宝殿流辉》碑。根据本人和焦知云先生现场勘查的遗碑，有价值的碑刻如下：
  《圣境山天子万年碑记》，由纠首杨伟继、刘林等46人及主持及僧大释立。此碑刻于明万历甲申（1584年）农历三月，这是圣境山目前现存最早的一块碑刻。
  《重修圣境山记》，为明万历四十六年荆门进士刘汉祚于明崇祯十年（1637年）丁丑四月撰立。该碑文详细记载了其母马老夫人捐资修宫宇和门庑，以及购置田产以助香火，其碑刻文辞优美，不乏为进士之作。
  《鼎建山门纪略》，刻于明崇祯十四年夏月（1641年），同为刘汉祚所撰，记述刘家捐资修山门“玄关”。从碑文落款看，当时庙内僧人已达十余人，可见真武观在明末清初香火非常鼎盛。
   《长林圣境碑》，为刘汉祚后辈刘泽洪等立。时间为康熙六十年冬月（1721年），与刘汉祚立碑时间相隔80年。从这几块碑记推断，从明万历十三年刘家马老夫人捐修真武观，一直到康熙六十年（（1721年），前后八十余年，刘氏家族一直为圣境山主，主持为佛徒。
   真武观虽为道教宫观，至今却没有发现一块道人住观的文字，所有遗存碑刻均记载僧人住观，始终是道观佛守，城西白龙观和城东青龙观也是如此。如果说满清礼佛抑道，而明朝崇尚道教盛行，为何圣境山一线道观主持也是僧人呢，有待探讨。
    圣境山为荆门城市祖山，座下脉发四方，南下呈丘陵融入江汉平原。按中国古代建筑风水理论评析真武观的地理环境，其优势：一是山如火形，宜庙宜香火，地运旺时出贵人。二是庙前百米逍遥神道势如游龙出洞，自然天成，昂首于山门玄关处，活地脉而彰圣。三是庙南朝山五峰拱为笔架山，连绵来朝，气势磅礴。朝山旺主贵，故不论庙宇如何衰败，香火始终不会绝迹，现在无庙朝拜仍然天天有之。其劣势：一是峰北来脉过峡太低，主峰无靠不稳，导致地运兴衰交替频繁。二是左青龙和右北虎护山也过于低下，不能全力护主，影响旺财旺丁，难出大德高道。三是庙前无明堂平地，不能扩建附属配套建筑，难成大庙。
    圣境山庙观毁于上世纪战乱人祸，此后修修停停，始终难复元气，三十多年前，有某道士募捐修复真武观，由于资金短缺而出走。又有三位老板相继投资修建，可是动工后不顺，只好走人。 二00三年，几个四川人打着一家香港投资公司的招牌，号称投千万元打造圣境山，结果也走上不归路，使真武观不仅没有恢复，反而又添了一些半拉子工程。接着，某老板又来也号称投巨资打造圣境山，结果他们把真武观屋面浇了个顶，又停工不知所终。其实我曾经提醒那个老板，圣境山乃不求回报者或大德者方可为之，他不以为然，结果真被我言中，不久他遭遇车祸后，又没有了影子。2017年初，北京大江南北投资公司欲投资开发圣境山，准备与东宝区签约时，被人拒之，引进另一商家高歌猛进开山，最后也是冷冷静静离场，应验了本人先前预言。如今相关方又如火如荼打造飞人，并于真武观朝山上劈地筑飞台，因缘得失，自有定数。
     本人二十年前进入九龙谷之后，始终把开发圣境山结合荆门城市长远发展考量，一直呼吁推进环荆门山“一带一圈”旅游圈。在袁良宽、傅德辉、胡道银、董泽文、廖明国等历任相关领导重视下，拉通了主峰路、九龙谷路、漳圣路、十八罗汉路、玉皇阁至真武观路，又利用风电项目拉通了玉皇阁至碑凹山路基。目前，荆门山山脊观光道趋形已初步形成，部分路段只待硬化布景，融入人文，即可游览俯瞰江汉沮漳。环荆门山的石莲、团坊、袁冲、南庄河、白坪、金泉六个村道路也基本连接，只待相关方牵头升华规划，即可逐步在荆门城西打造出一块新的城市文旅经济增长极。
     按三元九运法则，真武观将在2024年进入下元九运后大兴40年，相信圣境山不久会遇明主而中兴。但是，仍需慎之而行，我们已经给这座圣山带来了不少硬伤，不能再盲目动一草一木。最后用在勘测真武观时所写一首七律诗作为本文结尾：
            群峰环列朝仙观，雄峙沮漳揽八蛮。
            赫赫襄南无二景，巍巍郢北第一山。
            残碑断碣留胜迹，古庙新祠遗乱鬟，
            忍看神台生恶草，怅望飞伞过玄关！

真水无香

真水无香

近处乃真武观前“玄关”后龙首包。实测玄关墙基为4.5*3.9米，拱门，并额有“玄关”二字。



山如火形，宜庙宜香火。庙前百米逍遥神道势如游龙出洞，自然天成，昂首于山门玄关处，活地脉而彰圣



这个飞台不仅破坏了庙前朝山，建筑亦不协调，当前黄昏胆大者多！