同治版《荆门直隶州志》壬辰校勘本文章精选

李勋明

同治版《荆门直隶州志》壬辰校勘本文章精选

               荆门城隍神聂炳《大别山赋》

厥初冯翼，孰铉孰黄？清浊既凝，高下以彰。融然而江河流液，峙焉而山岳储祥。惟大别之名山，独岿然于南荒。尔其气通淮汉，势压荆扬；总江汉之统会，奋衡岳之辉光。深根浸滛乎后土，云彩洞烛乎圆苍。高标迥出于九嶷，倒影傍接于三湘。

昔圣贤之经历，虽千载而不忘。尔乃层峦□翠，叠障巑岏，石痕欲驳，土花若殷，蓝膏绿液，红注碧珊。楼台翚飞于翠崦，石梁龙矫于苍湾。浮屠耸其侧，仙台峙其间。睇灵柏之茸茸，杂苔藓兮斑斑。幽芳野草，秋菊春兰。至若地利之富，物产之珍，以守则阜，以财则殷，殊形恠状，不可殚论，灵踪神迹，曷可并陈。

吾尝凌绝顶，赋远游，呼鹏鸟以逍遥，招黄鹄而夷犹，酬宋玉于秋兴之亭，邀太白于郎官之舟。洞庭之水未波，苍梧之云不流。乌林烟灭，曹瞒之魂已冷；赤壁风高，苏仙之句尝留。登高作赋，把酒浇愁。嗟乎！娱乐则有加矣，感慨亦有之矣。其有德神禹之德，而忧神禹之忧者乎？当其九州为壑，四海一堙，而神禹出焉。巨灵奔天吴，飜截天柱之巉嵓，擘苍翠之嶙峋。其导水之功，孰为之耶？然吾徒今日得囿于礼乐之数者，非前日手胼足胝之功？狃于袵席之安者，非前日克勤克俭之庸乎？

噫嘻！时移事殊，风流云往。抚乾坤其瞬息，观古今于俯仰。盖犹迹神禹之迹，于千百载之下矣。岂无心神禹之心，于千百载之上也哉！

注：聂炳，字韫夫，江夏人。元泰定四年进士，初授承事郎，同知平昌州事，又转宝庆路推官。至正十二年，迁知荆门州。才半岁，淮汉贼起，荆门不守。先生出募士兵，复众七万，复荆门，又与四川行省平章咬住复江陵，其功甚多。既而，蕲黄安陆之贼复炽，俞君正合兵来攻荆门。先生率孤军昼夜血战，援绝城陷，为贼所执，极口骂不绝，贼以刀抉其齿尽，乃断左臂而支解之。当阳城西十五里黄沙铺，有其墓。后祀荆门城隍神

            景莱别墅记

            周瀚

风景之废兴，存乎人；人之培植风景也，亦会有其时。天下名胜之区，其先皆榛莽也；有人焉为之搜剔而出之，乃蔚为奇境。读钻鉧潭、袁家渴诸文，当其鸿蒙未辟，蛇虺族之，蓬蒿蔽之，谁复知西山之怪？特得柳州入深林，穷回溪，刈秽草，去恶木，而后争奇斗胜，异景豁然在山，灵固显晦有时，然不遇柳州，恐晦而不显，终为樵夫牧竖所蹴踏上下而已。其显也在人，亦际其时也。吾乡乃老莱子之故里也。出西效数百步，书院后有山庄在焉。上有亭曰“孝隐”，湫隘实甚屐齿所不及。岁戊戌，天津徐性臣太守来牧是州，公余课士之暇，缓步崎岖，适至其地，徘徊观望，怦然有动于中，慨然曰：“此前哲之遗址，何荒秽至此乎！夫表彰贤迹，使国人有所矜式，固守土者之责也。”于是捐数百缗购其旁隙地，建一楼，乃塈乃塗，不数月告成。颜曰：“景莱别墅”，并作文勒石以记。下有泉曰顺泉，乱石填淤，藤蔓纠缠。去之焚之，山泉之面目始呈露于案塌之前。登楼四顾：其南则陆文安祠，足令人兴高山之仰；讲经台、流清亭诸处，高下掩映，图画天成；文明湖浩浩荡荡，一碧万顷，凭栏远眺，心与波清。东则平山列嶂，排闼送青；玲珑宝塔，上插苍冥；望读书台之高耸，益怀想乎“三孙”。西北则层峦叠嶂，环若藩屏；云生檐宇，树绕窗棂；千岩滴翠，万壑含青；有曹将军丹青所不能绘者，似天若预为布置以助兹楼之胜，而太守即以一楼收千山于几席也。下则排列绣壤，纵横绮陌；溪流潆洄，清冷澄澈，沙鸥锦鳞，游泳翔集。把酒临风，其乐何极！余因有感焉：太守之为是楼也，岂为游目聘怀、藉觞詠以叙幽情哉！夫陟屺陟岵之思不以远近异。当其来游之始，感孝隐之名，念斑衣之戏，不禁情发于中，动梁公白云亲舍之叹。其筑楼也。所以自寄其仁孝之心。谁非人子？谁无父母？即藉以振顽立懦，俾此邦人士触目生警，重纲常，懔名教，亲其亲，长其长，以臻一道同风之盛。斯楼也。上以阐大孝之德，下以推锡类之仁，而因以展孺慕之殷；若仅谓培植风景，浅矣！余老矣，幸得陪从以畅游览。玩风光之美，则欣然以喜；慨孝思之挚，则戚然以悲。至荦确荆榛之地，忽易而为巍焕壮丽之观，为斯地幸！为莱子幸！广教孝之心，又为吾乡幸也！兰亭遇右军，竹树为之腾辉；西湖遭白苏，山川始觉生色。莱子之庄芜没于空山者，殆数千百年，迄今乃得贤使君为之涤瑕荡垢，以发林泉之秘。地之兴也以人，人之来也有时，讵不信欤？余聿观厥成，当如何鼓之舞之而欣幸不已也！太守爱民恤士，道德齐礼，德泽所被，山比其峻，水同其深，吏畏民怀，自有歌颂，勒之金石，兹不赘，谨记。

宝生周瀚撰。

壬辰按，该碑现存龙泉书院白鹤亭。